常回乡看看

（三 章）

蔡 旭

（《茂名日报》2024年10月29日）

瞻仰番薯林公像

    我早就知道霞洞有个番薯林公庙。这是清道光五年刊《电白县志》告诉的。

    但一直不知道，为什么番薯林公庙建在霞洞？

    来到这里才知道，这是林怀兰医生外婆家。林先生从小在这里长大。

这是明朝的事了，林医生到了交址（越南），他治好了关将的病，还治好了国王之女的病。

相传番薯出交址，严禁外传，传入中国者死罪。而林怀兰冒死也要把它带回中国。

    他把半截生番薯藏在身中，过关时还是让关将发现了。

    林怀兰已命悬一线，关将正艰难选择。

    放他外逃，关将必死；但面对恩人，又怎能恩将仇报？

    于是关将送林怀兰过关，自己却投水自尽了。

林怀兰把生番薯带回外婆家。霞洞成了中国第一片种植番薯的地方。

后来，霞洞就有了番薯林公庙。再后来，番薯庙又被光阴淹没了。

现在，林怀兰外婆家叫做外坡村，重新竖起了林怀兰的塑像。

这位把番薯带入中国的第一人，傲然屹立在天地之间。

望着这位“番薯公”的身影，我不禁想起番薯在中国救苦救难的历史。

几百年来，正是它，不知救了饥寒交迫中多少中国人的性命？

我高兴地看到，新的番薯林公庙正在重建，一座番薯主题公园将会出现。

是呀，历史不应忘记，也不会忘记。

舍死忘生为国为民的英雄，不仅永记在我们心中，也要——

作为实物，呈现在我们眼中。

又拜霞洞冼庙

    回到电白故乡，总去拜霞洞冼夫人庙。

    我知道这座浮山岭山坡上的诚敬夫人庙，又叫晏宫庙，与世界上所有冼庙都不同。

    世上的冼庙都是坐着一座冼夫人神像，它却坐着两座冼夫人神像。

    崔姓有一座，王姓有一座。农历正月十七冼夫人纪念日，他们就各抬一座神像游行及赛跑。

    但我不知道，这座霞洞冼庙，墙壁上写着又一项与世不同——

    它是世界上最早的冼庙，比她的故里电城山兜丁村的娘娘庙还早。

    它是冼夫人孙子冯盎建的。冯盎住的冯家村离此只有几里。

    我才知道，来拜冼庙，总有新的认识，新的收获。

    冼夫人这本大书，总能让人反复学习 ，永远崇敬。

    霞洞这座与世不同的冼庙，更是如此。

走进古荔贡园

霞洞上河村的古荔贡园，我已来过多次了。

这一次，是带孙子、孙女第一次到来。

已是秋天，荔红时节已过。小孩子眼中没有了漫山遍野的红灯笼，不免有些可惜。

不过我指着一棵棵苍劲的老树，指着一块块树上挂着的铭牌，他们的兴趣就上来了。

100年，300年，500年，1000年，1500年……

哗！1780年！这是一棵“岭南荔母”。

这些就是名副其实的“古荔”了。我说。

四年级生问：哪为什么叫“贡园”呢？我说，这里的荔枝，是进贡给皇帝吃的呢。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”孙子顺口而出：唐朝杜牧这首诗我读过的。

哦，这诗句太出名了，连幼儿园大班的妹妹也读过。

我说，那时皇家吃的荔枝，就是从这里送去的。

这事也有诗为证呢。清两广总督阮元写道：“新歌初谱荔枝香，岂独杨妃带笑尝。应是殿前高力士，最将风味念家乡。”

高力士是冼夫人六世孙，他就是这里的人。

虽然没有吃到荔枝，他们却听得津津有味。

带他们来到古荔贡园，不仅可知道荔枝，还可以知道历史、人物和故事喔。

更可以知道，有这些丰富物产与厚重文化的地方，就是我们的家乡。

蔡旭，广东电白人，现居珠海。退休高级编辑，不退休散文诗人。出版散文诗集38部，散文集5部，短论集5部。