http://s9/bmiddle/003cxHx0zy6WJWzwaYof8&690十四" TITLE="《德育古鉴》——救济类上 十四" />

故事19【原文】

陈洎，为开封府功曹。章献太后临朝，有族人杖杀一卒，当洎验屍。太后遣使谕旨，欲宥其罪；诸吏请以病死闻。洎正色曰：「彼实冤死，待我而伸。岂可惧太后之威，而不以实奏乎？尔曹弗预，我独任咎。」自为牍以白府尹程琳。既而太后原其族人，亦不罪洎。梦一人谢曰：「某冤非公不伸。阴司以公有阴德，注位贵显，生子孙贤，故来相报。」洎官台省副使。孙传道、履常，皆以文学显仕。

此伸死者之冤，与平反而活人命似异。然幽愤所在，不堪沈没。苟其公正，谳罪亦属生理也。彼受赇卖放者，能逃冥责乎？

白话文：

陈洎，作开封府的功曹。章献太后临朝，有她的族人杖杀一卒，该洎验尸。太后派人宣旨，想宽赦族人罪过；诸吏都要以病死判。洎正色说：“那人确是冤死，等我伸冤，怎么可以因为畏惧太后，所以不按实奏报？你们别干预，我独自领罪。”自己写案牍呈给府尹程琳。后来太后原谅了族人，但也没有定洎罪责。陈洎的孙子传道、履常，皆以文学担任显要官职。

这是为死者伸冤，又与平反而活人命不同。然而幽愤所在，不堪沉没。若是能够秉公处理，定罪也没什么不对。只是那些收受贿赂而枉法的人，能逃得过冥责幺？

故事20【原文】

羊道生，为邵陵王参军。其兄海珍，任溠州刺史。道生乞假省之，临别祖送。见缚一人於树，乃故部曲也。见道生，哀请云：「溠州欲见杀，乞垂救济。」道生问：「汝何罪？」曰：「造意逃叛。」道生便曰：「此最可忿。」即拔佩刀，刳其眼睛吞之。须臾，海珍至，又嘱决斩之。坐席良久，方觉眼睛在喉内，噎不下。索酒咽之，顿尽数杯，终不能去。转觉胀塞，遂不终席而别。在路数日死。

造意逃叛，可死也，道生自可不救也。乃人既死矣，又从而惨虐之。在道生不过逞一时刚忿，或借此以威其众耳。然与其求怜故主之心，竟何如乎？情上去不得，即理上去不得矣！若直死於刺史之法，无从为厉也。

白话文：

羊道生，做邵陵王参军。他兄弟海珍，担任溠州刺史。道生请假探望哥哥。临分别是制宴相送。道生看到一人绑在树边，是自己的故旧。看见道生，哀声求救：“溠州刺史要杀我，求您救济。”道生问：“你什么罪？”说：“故意逃叛。”道生说：“我最恨这种人。”随即拔刀挖其眼睛吞下。须臾，海珍来到，命人斩了犯人。座席很久，杨道生发觉眼睛一直在喉内咽不下去，于是和酒吞服，始终不去，所以不终席而告别。在路上几日就病死了。

故意逃叛，罪可死，道生当然可以不救。但人就要死了，又何必惨虐之？在道生不过逞一时刚愤，或许借此以威吓众人，然而其求救请怜之心，怎么可以熟视无睹？情上过不去，就是理上过不去啊！若直接死于刺史法令，应该是不会成厉的啊。