读书笔记之《论语·篇十四〈宪问〉》孔子及其弟子

【原文】

14.6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

【集注】

夫，音扶。谢氏曰：“君子志于仁矣，然毫忽之间，心不在焉，则未免为不仁也。”

【钱穆】

君子或偶有不仁，此特君子之过，亦所谓“观过斯知仁”也。小人惟利是喻，惟私是图，故终不能为仁。本章语句抑扬，辞无回互，盖为观人用人者说法，使勿误于“无弃材”之论。

[白话试译]

先生说：“君子或许有时也会不仁，这是有的吧！但没有一个小人而是仁的呀！”

【译文】

孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。”

【自译】

先生说 ：“君子不仁的情况是有的，没有小人却仁的情况。”

【感悟】

君子未必仁，但小人必不仁。在孔丘先生看来，仁大概只有圣人能做到吧，或许连圣人也做不到，因为，那是他心中最完美的、最崇高的境界，你只能无限向往，无限靠近，却永远不能到达。如此美丽的圣洁之地，孔丘先生怎会容小人之辈染指，索性一棒子统统打死，让尔等此生休想。

【后记】

    老师上课：“长得漂亮的同学站起来。”没有人站起来。“长得丑的同学站起来。”还是没有人站起来。老师大惑，跑至楼道揽镜自照：真没有长得像我的人么？

                                                              槐榆柳

                                                           2018年4月25日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。