读书笔记之《论语·篇九〈子罕〉》孔子及其弟子

【原文】

9.9子见齐衰(1)者，冕衣裳者(2)与瞽(3)者，见之，虽少，必作(4)；过之，必趋(5)。

【注释】

(1)齐衰：zǐ cuī，丧服，古时用麻布制成。

(2)冕衣裳者：冕，官帽；衣，上衣；裳，下服，这里指官服。冕衣裳者指贵族。

(3)瞽：gǔ，盲。

(4)作：站起来，表示敬意。

(5)趋：快步走，表示敬意。

【集注】

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。

齐，音咨。衰，七雷反。少，去声。齐衰，丧服。冕，冠也。衣，上服。裳，下服。冕而衣裳，贵者之盛服也。瞽，无目者。作，起也。趋，疾行也。或曰：“少，当作坐。”范氏曰：“圣人之心，哀有丧，尊有爵，矜不成人。其作与趋，盖有不期然而然者。”尹氏曰“此圣人之诚心，内外一者也。”

【钱穆】

子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。

齐衰：衰，同缞，丧服也。齐，缝缉义。缉边者曰齐衰，以熟麻布为之。不缉边曰斩衰，以至粗生麻布为之。齐衰服轻，斩衰服重，言齐衰可兼斩衰，言斩衰则不兼齐衰也。

冕衣裳：一说：冕，冠也。衣上服，裳下服。冕而衣裳，贵者之盛服。见之必作必趋，以尊在位。一说：冕，《鲁论》作絻，亦丧服，而较齐衰为轻。丧礼，去冠括发，以布广一寸，从项中而前，交于额上，又却向后，绕于髻，是谓絻。言絻衣裳，则此衣裳亦丧服。此章言孔子哀有丧而敬之。下及瞽者，亦所哀。今从后说。

瞽者：无目之人。或曰：瞽者瞽师。今按：承上文丧服者，则以其瞽，不以其为师。今不从。

见之：此见字是人来见而孔子见之。上见字是孔子见其人，上见字又兼指此“见之”与下“过之”言。或以“子见齐衰者”为句，“冕衣裳者与瞽者见之”为句，如此分句，则下文“过之必趋”四字应移“冕衣裳者”之前始是，今不取。

虽少必作：作，起义。其人来见，虽年少，孔子必自坐而起。

过之必趋：过之，谓孔子行过其人之前。趋，犹疾行。古人以疾行示敬。

昔宋儒谢良佐，尝举此章，及“师冕”章，而曰：“圣人之道，无微显，无内外，由洒扫应对而上达天道，本末一以贯之。一部《论语》只如此看。”今按：本章又见〈乡党篇〉。圣人心德之盛，愈近愈实，愈细愈密，随时随地而流露，有不期然而然者。此诚学者所宜留意。

[白话试译]

先生见到服齐衰丧服的，以及轻丧去冠括发的，以及瞽者无目的，他们若来见先生，先生必从坐席上起身，虽是年轻人亦一样。若先生在这些人身旁走过，则必改步疾行。

【译文】

孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。

【自译】

孔丘先生看见穿丧服的人、戴礼帽穿礼服的人、盲眼的人，见到时，就是年轻也必然肃容以敬，走过时也必然快步疾行。

【感悟】

前面已经说过，孔丘先生对尊礼的外在行为是非常重视的，物质上可以从俭，但行为却不可忽略。麻冕换纯帽，这个可以接受；拜上不拜下，这个不能接受。对礼所要求的行为，孔丘先生自己是身体力行的，他遇到这三种人，肃容、趋步都是依礼表示同情和敬意。

【后记】

干净的补丁衣服不妨碍应有的文质彬彬，奢华的西装革履遮不住内在的卑俗猥琐。你可以在意衣着，但不要忽略风度。

                                                              槐榆柳

                                                           2017年11月15日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。