读书笔记之《论语·篇八〈泰伯〉》孔子及其弟子

【原文】

8.19子曰：“大哉尧(1)之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则(2)之。荡荡(3)乎，民无能名(4)焉。巍巍乎其有成功也，焕(5)乎其有文章！”

【注释】

(1)尧：中国古代传说中的圣君。

(2)则：效法、为准。

(3)荡荡：广大的样子。

(4)名：形容、称说、称赞。

(5)焕：光辉。

【集注】

子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。

唯，犹独也。则，犹准也。荡荡，广远之称也。言物之高大，莫有过于天者，而独尧之德能与之准。故其德之广远，亦如天之不可以言语形容也。

巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”

成功，事业也。焕，光明之貌。文章，礼乐法度也。尧之德不可名，其可见者此尔。尹氏曰：“天道之大，无为而成。唯尧则之以治天下，故民无得而名焉。所可名者，其功业文章巍然焕然而已。”

【钱穆】

唯尧则之：则，准则义。尧之德可与天准。或曰：则，法则义，言尧取法于天。今取前解。

荡荡乎：空广貌。

民无能名：名，指言语称说。无能名，即无可指说。

焕乎其有文章：焕，光明貌。文章，礼乐法度之称。

本章孔子深叹尧之为君，其德可与天相准。乃使民无能名，徒见其有成功，有文章，犹天之四时行，百物生，而天无可称也。

[白话试译]

先生说：“伟大呀！像尧的为君呀！高大呀！只有天能那么高大，只有尧可与天相似，同一准则了。广大呀！民众没有什么可以指别称说于他的了。高大呀！那时的成功呀！光明呀！那时的一切文章呀！”

【译文】

孔子说：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对它的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！”

【自译】

孔丘先生说：“尧那样的君主伟大啊！他崇高，天道为最大，他就效法天道。他博大，百姓都不知怎样来称颂他。他取得的功业是那样的雄伟，他创立的文明是那样的辉煌。”

【感悟】

本章是在赞美尧。尧有多美？司马迁在《史记·五帝本纪》是这样说的：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”这比孔丘先生还会夸人。对于五帝来说，黄帝传位与孙子颛顼，颛顼传位与侄子帝喾，帝喾传位与儿子尧，尧让位于舜，舜是尧的远房亲戚，差了很多辈儿，所以，是尧开创了禅让制的先河。传贤不传子，通过这一点就可以窥见尧的思想境界有多高，所以孔丘先生在这里要对他进行专门儿表扬。

【后记】

传贤不传亲，本来是有利于社会发展进步的更替方式，可人性的自私容不下这样的体制，所以，历史的段落不可避免地充满了血腥。

                                                              槐榆柳

                                                           2017年11月4日

[参看资料]

朱熹《论语集注》、钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、李泽厚《论语今读》。