读书笔记之《论语·篇一〈学而〉》孔子及其弟子

【原文】

1.5子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而信，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”

【注解】

(1)道（dǎo）：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。

(2)千乘之国：乘(shèng)，意为辆,这里指兵马。古代军队每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的诸侯国,泛指拥有许多兵马的国家。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算，千乘之国在春秋时相当于中等规模的诸侯国。

(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。

(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。

(5)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。也有解释为执政者要按照农时使用民力。也就是指在农闲时使用民力，避免影响农业生产。

【译文】

　　孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

【自译】

孔丘先生说：“治理一个中等规模的国家，要慎重地处理国家事务从而取得民众的信任，要节约国家的财物支出从而体现出对民众劳动的爱惜，要在合理的时间役使民众从而维护好依时耕作的民生根本。”

【感悟】

　　孔丘先生并不是统治阶级的代言人，他提出的治国理政之策是建立在自己的政治理想之上的，但他不可能摆脱历史的以及个人的局限性，所以，不能一味地追究他到底在替谁说话，反而，应该汲取其中直到今天仍然富有积极意义的营养元素。抛开不管处在任何层级的领导干部不说，就是作为一家之长，如果不能谨慎地处理家庭事务，而是抱着拍脑门、拍胸脯、拍屁股、拍大腿的草率态度，靠着一时的心血来潮，那么，轻则失了面子丢了威信，重则使家庭蒙受损失或是影响了家庭成员的健康成长，我看，这样的家长是不合格的，是应该予以谴责的。

【后记】

 家长不好当并不是危言耸听，曾参在《大学》里说：“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”这是说一个人先得努力学习从而获得应有的知识，有了知识才能有正确的认知能力，才能有端正的人生态度，然后才能有良好的个人修养，才能有能力管理好一个家庭和家族，进而才能成为国家和社会的人才，才能有利于国家和社会的发展和安定。

                  槐榆柳

                  2016年11月27日