致远去的端午斗草

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http://szb.hynews.net/hhwb/html/2013-06/13/content_2527169.htm 

    斗草，恐怕很多人不熟悉，这是一种以花草为主题的游戏，源于周代，《诗经·周南·芣菅》说的就是斗草之戏。到了南北朝，演变为端午节的文化娱乐风俗，南朝（梁）宗懔在《荆楚岁时记》中有记载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”

    斗草选用的是叶柄比较坚韧的植物，比如“车前草”、“牛筋草” 、“狗尾草”等，有些地方还用白杨树的叶柄。游戏时，两人面对面站立，双手捏住草的两端，十字相套后开始各自往回拉，谁手中的没断，谁就赢了。这种玩法被称为“武斗”，古时多是妇女儿童在玩。白居易的《观儿戏》诗说：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”范成大的《四时田园杂兴六十首》说：“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”就描写了斗草的场景。

    清代时斗草被演化为吟诗作对的“文斗”。曹雪芹在《红楼梦》第六十二回中有过精彩的描写。书中说，宝玉过生日时，便有大观园众女儿斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说，我有罗汉松。豆官说：“我有姐妹花。”香菱对：“我有夫妻穗”。这样不折花草，只报花草名的玩法既玩出了斗草的韵味，又保护了花草不受伤害，融植物、文学知识为一体，品位高雅，令人赞叹！

    小时候，住在农村，经常随手折几段有韧劲的草茎或叶筋，在草地上，在树荫下，在阵阵加油声中，缩着头、躬着腰、屏着呼吸、瞪着眼，咬着牙，逐一与小伙伴们比拼。赢了，在欢呼声中趾高气扬；输了，从不服气，再来一次、二次……“牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。”那时候，以草为玩具，简简单单，快快乐乐。

端午玩斗草，是从大自然中得到的乐趣，“武斗”简单快乐，“文斗”趣味无穷。

    如今，随着科技的进步、社会的发展，人们越来越成熟，少男少女们都已习惯在网络快餐中萌着、屌着、囧着，谁还会去“弄尘或斗草”呢？何况，花花草草是我们的朋友，是要受到保护的！至于吟诗作对去“文斗”，被人戏谑一句“哥们，你玩穿越呢”，心里还算舒服些。扭转身，必有“穷酸”一词追着你……

    就这样，端午节那些传统的习俗渐渐离我们远去。

    我们，也就是这样，离自然越来越远。