秋瑾允文允武，是中国近代史上伟大的女革命家和女诗人。她常慨叹知音难遇、知己难逢、同调难得，然而毕竟有两位生死不渝的挚友：一是吴芝瑛（1867——1934）；一是徐自华（1873——1935）。秋瑾绍兴轩亭就义后，吴芝瑛与徐自华联袂将其葬于杭州西湖的西泠桥畔。秋墓于清光绪三十四年（1908）正月二十四日建成。吴芝瑛于二月十五日，独自一人祭扫秋墓。凭吊亡友，百感交集，作七绝四首，题为《戊申花朝西泠吊鉴湖四首》——

                         其一：

大樽痛饮尔如何？

回首江亭老泪多。

今日西泠拚一恸，

不堪重唱宝刀歌！

                         其二：

忍忆麻衣话别时，

天涯游子泪如丝！

独看落日下孤冢，

别有伤心人未知。

                         其三：

独荐寒泉证旧盟，

可堪生死论交情？

罪名莫更王涯问，

党祸中朝尚未平！

                         其四：

不幸传奇演碧血，

居然埋骨有青山。

南湖新筑悲秋阁，

风雨英灵倘一还！

    题目中的戊申，即戊申年——光绪三十四年（1908）。花朝，即花朝节——农历二月十五日。西泠，地名，在杭州西湖畔，秋墓所在处。鉴湖，又名镜湖，在秋瑾故乡——浙江绍兴。秋瑾自号“鉴湖女侠”，吴芝瑛即以“鉴湖”代称秋瑾（前人往往以某人的籍贯或故乡的名胜称呼之）。这四首七绝，是一组诗，可说就是一首诗；每首又各自独立成篇，侧重点则有所不同。吴芝瑛回忆自己与秋瑾的交往，按时间顺序，从过去写到现在。第一首主要写北京江亭——陶然亭话别；第二首主要写上海小万柳堂（吴的住处）话别；第三首主要写独自一人凭吊亡友；第四首主要写秋瑾不幸中之大幸——死后得以埋骨风景秀丽的西湖边的青山。前二首与后二首写法迥异：前二首从昔时起兴；后二首从今日起兴。第一首第三句“西泠”，直接扣题中的“西泠”；第二首第三句“独看落日下孤冢”，以及第三首第一句的“独荐寒泉”，均扣题中的“吊鉴湖”；最后一首第二句的“埋骨有青山”，总扣题中的“西泠吊鉴湖”。章法井然，有条不紊。吴芝瑛形单影只，伫立秋瑾墓前，怀念亡友的悲痛心情，犹如火山爆发，于是诗思泉涌，写了一首又一首，欲罢不能，一气呵成。充分表达了吴芝瑛与秋瑾亲如手足的友情，愤怒控诉了清政府滥杀人才的残暴，热忱讴歌了秋瑾之死碧血千秋、光照万代！

    先说第一首。樽，也写作尊，古代盛酒器具，历代诗词写作中，一般都指酒杯。大樽，大酒杯。放，豪放、放饮、豪饮。秋瑾嗜酒，海量惊人。唐代李白是男诗人中的酒仙，秋瑾是女诗人中的酒仙，古今映照，相得益彰。谓予不信，请看吴芝瑛与徐自华的记述吧。民国元年（1912）7月17日，吴芝瑛致函徐自华云：“越日，烈士作男子装过我，并赠七律一首。媵以自御之补鞋一、裙一，曰：‘此我嫁时物，因改装无用，今以贻姐，为别后相思之资。’遂相与痛饮。烈士时寓京师丞相（绳匠？）胡同，吾寓北半截胡同，相距咫尺，从此无日不相见。见则呼酒，不醉不散。”好个“痛饮”！好个“见则呼酒，不醉不散”！徐自华《秋瑾轶亊》云：“（秋瑾）女士雅量，虽一、二十巨觥不醉，酒后纵谈更豪。余不善饮，常強之使醉。”好个“雅量”！好个“一、二十巨觥不醉”！吴文中的“痛饮”，即吴诗中的“放饮”；徐文中的“巨觥”，即吴诗中的“大樽”。措词不同，其义一也。觥，古代饮酒噐具和盛酒器具。巨觥，亦大酒杯。徐文中的“雅量”，即我说的“海量”。“虽一、二十巨觥不醉”，何等惊人！历史上除了秋瑾，恐怕只有李白才能如此吧！秋瑾喝的应是白酒，一巨觥以三两计算，十巨觥就是三斤，那么秋瑾至少有三斤以上白酒的“雅量”，还能不醉，真正匪夷所思，然而却是亊实！当年李白喝的应是米酒之类，酒精度远逊于白酒。如今无论男女，有谁能喝三斤白酒呢？反正我是闻所未闻，也见所未见也。江亭，又名陶然亭，在今北京市永定门内，从前是人们游赏宴乐的胜地。之所以名“江亭”，是因为此亭为清朝的工部侍郎江藻——于康熙三十四年（1695）所建。之所以又名“陶然亭”，是因为此亭取名于白居易《与梦得沽酒闲饮》一诗中——“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”。吴芝瑛比秋瑾长十龄，时年四十一岁。就一般情形而言，从前女子婚嫁早，年逾四十，即被视为进入老境，故诗中有“老泪”之语。《宝刀歌》是秋瑾诗词中的杰作，吴芝瑛在《记秋女士遗亊》中极为推崇：“（秋瑾）在京师时，攝有舞剑小影。又喜作《宝刀歌》、《剑歌》等篇，一时和者甚众。女士原作绝佳，有上下千古、慷慨悲歌之致！”中国古今女诗人当中，秋瑾的尚武精神，无与伦比！不说绝后，至少空前！宝刀、宝剑，是英武豪迈的象征，古今中外，莫不如此。在现存的秋瑾诗词当中，专题歌咏刀、剑的，就有六首之多。在这方面，中国历代诗人当中，不仅女诗人，而且包括男诗人，就我所涉猎，无出其右者！从古至今，陆游算是英武豪迈的代表人物吧，然而我翻遍陆游诗集，专题歌咏刀、剑的，只有二首：一为《宝剑吟》；一为《金错刀行》。由此可见，秋瑾的万丈豪情，不但远迈巾帼，而且压倒鬚眉！难怪她自号“鉴湖女俠”，不是徒有虛銜，而是名至实归，真乃中国的第一女杰也！一恸，痛哭一场。（清）黄遵宪《香港感怀》十首其十云:“六州谁铸错，一恸失燕脂”。

    此首第一、二句，回忆1904年春天（具体时间应是3月）北京江亭饯别。吴芝瑛率先当场挥毫泼墨，撰一对联赠给秋瑾；秋瑾随后酬答一阕《临江仙》。词序介绍此次饯别的大概情况：“陶荻子夫人邀集陶然亭话别，紫瑛（即芝瑛）盟姊作擘窠书一联以志别绪：‘驹隙光阴，聚无二载；风流雲散，天各一方。’不禁黯然，于焉有感。时余游日留学，紫瑛又欲南归。”关于吴芝瑛的对联，绝大部分资料“二载”误作“一载”。仅从对联作法而言，上句与下句对应位置，不可以用同一个字。此联下句的“天各一方”系成语，“一”字用法毫无疑义。用“聚无一载”对“天各一方”，“一载”的“一”触犯对联作法的大忌，未免贻笑大方之家！难道吴芝瑛的水平如此低劣不堪？须知她也是撰联的高手呀！再就吴芝瑛与秋瑾结识的时间而言，也应是“二载”，绝非“一载”。今人郭长海《秋瑾全集笺注》之附件《秋瑾诗文系年》云：1902年（光绪二十八年）“7月（六月）秋瑾随王廷钧进京。”因为秋瑾的丈夫王廷钧与吴芝瑛的丈夫亷泉是工部同亊，所以她们俩才相识，时间应为1902年7月。江亭饯别时间，应是1904年3月。截止江亭饯别，她们俩“相聚”不止一年，两年又不足，尚差四个月左右，故云“聚无二载”也。清代乾隆时期的天才诗人黄仲则《徐溝察明府予嘉斋头闻燕歌有感》诗云：

并州作客意如何？

石调重闻掩泪多！

回首燕山五年住，

一声如听故乡歌。

黄诗与吴诗都是七绝，用韵（包括次序）完全相同。遣词造句也颇多相类，且都是回忆北京往亊之作。黄作客北京（燕山，即指北京，党内大才子——邓拓的《燕山夜话》，即《北京夜话》也）五年；吴芝瑛作客北京不止五年。莫非吴芝瑛熟读甚至能背诵黄仲则此诗，心有同感，于是次韵（写诗不但用韵与原诗相同，且与原诗韵字的次序也相同）？抑或偶然的巧合而已？——那就不得而知了。

    第一首的诗意，我谨用现代文迻译如下：

    亲爱的女友——秋瑾呀！当年的初春时节，您豪放地痛饮美酒的丰采，给我留下深刻的印象。别来无恙乎？您近来是否还像从前一样依旧不醉不休呢？然而严酷的现实多么令人扼腕叹息：您已于去年酷暑时，竟被万恶的清朝官吏残暴杀害。朋友们谁会相信这是真的呢？您似乎沒有离开人间，那活灵活现的音容笑貌，仍然经常浮现在我的脑海中啊。亲爱的女友，如今你我阴阳两隔，我再也见不到您的英姿倩影了！回想起五年前北京江亭饯别的场景，我情不自禁地老泪纵横啊！今天我特地一人来到西泠给您扫墓，祭奠您的在天之灵。此时此刻，我再也无法控制自己，让多年以来郁积在胸中的感情，像潮水一样倾泄出来，大恸大哭一场。泪如雨下，泣不成声，竟至于不能平心静气地重新吟唱您昔日那壮志凌雲的爱囯主义杰作——《宝刀歌》！……