舟山群岛是浙东天台山、四明山向东海延伸部分，属海岛丘陵地貌，山峦起伏，山名一般多以“岭、峰、岗”等相称，有不少山峰呈三角锥形顶，则命名为尖峰山、尖峰岗、尖头山、大尖峰、小尖山等等，山名很容易重复。于是就把有些山名直接命名为“某某尖”，如，朱家尖、黄杨尖，还有白泉北蝉交界处的竺家尖，大沙的蔡家尖，芦花的凤尖、黄顶尖，展茅的顶梁尖，勾山的雷冈尖，桃花岛的青山尖等等，这一个“尖”字非常形象、生动地表现出舟山海岛的一些高山尖峰耸立的地理风貌。下面我们来介绍一下定海的几个“尖”。

　　黄杨尖

　　黄杨尖，是舟山本岛第一高峰，海拔503.6米。黄杨尖的得名，有一个关于孝子的传奇故事。舟山世代流传着一个“塌东京、涨崇明”的传说。很久以前在东海中，有一座繁华的都城叫“东京”，因皇帝昏庸无道，百姓无良，民风恶劣而被天上的玉帝下旨沉塌。唯独一个姓葛的孝子为人厚道孝顺，由仙人吕洞宾预先告知其灾难发生的时间，地面沉塌时葛孝子负母而逃，他向前走一步，后面塌一块，他在哪里歇，那里就留下一个山头，故舟山出现许多小岛。他一口气跑了3天3夜，力竭而歇，于是地塌遂止。葛孝子刚把老母放下，塌地即停止，这地方就取名定海，即今舟山岛。而东京塌下的土地被移至长江口，长出一个崇明岛。为纪念孝子，后人把他的歇脚的地方称为“放娘尖”或“望娘尖”，就是现在的黄杨尖。这个尖，有高山、山巅的意思，形容其高而陡峭。据《光绪定海厅志》载：“黄杨尖山，县东北六十里，多产黄杨，故名。山有两尖，一曰大尖，一曰小尖，其高相距数百丈，东海群山之望也。 ”如果说舟山岛像一条船，岛之最高山峰——黄杨尖，其蜿蜒高耸的脊梁，恰似舟山岛的桅、帆。

　　黄杨尖因为山高而成古人修道的最佳选择地。传说三国时期的葛玄曾在此山采药炼丹，修道多年，且在黄杨尖的如意石得道升天。因此，黄杨尖山成了海上神山，是舟山道教文化的一大景区，旧时黄杨尖山上还有炼丹洞、捣药石、仙水潭、石道地等遗迹。

　　黄杨尖，山尖耸立，因为山高，受云雾作用，所产的黄杨尖芽茶，味醇气香，历史悠久。芽茶在谷雨前采制，色绿显毫，清香纯厚，曾在1915年巴拿马万国博览会上获三等(铜牌)奖。据《定海县志》记载：1926-1927年，沪、甬茶商委本地掮客收购黄杨尖芽茶15吨，运销欧美。1981年5月，被评为浙江省优质名茶。清朝时，定海本土诗人曹伟皆曾作《黄杨尖山》，诗云：

　　黄杨尖山白云浓，谷雨茶芽细似松。

　　村女踏歌莲步稳，负筐直到最高峰。

　　紫微尖(宋家尖)

　　紫微宋家尖得名，颇有历史典故。据元大德《昌国州图志》载：“紫微尖山，县西十五里，一名宋家尖山，盘行幽秀，居民所聚，或曰古名紫皮，因宋高宗避金人航海至此，遂名紫微。 ”这个宋家尖、紫微尖的得名都与宋高宗避难舟山的故事有关。南宋建炎三年(1129)冬，金兵攻明州，知州李邺开城出降。宋高宗在重臣和御林军的保护下，于当年十二月十九日乘楼船到昌国(今定海)，隐居在县西紫皮岙，于是当地称作宋家尖，又名紫微尖。“紫微”即紫微星，是传说中的“帝星”。

　　竺家尖

　　“雷雨竺家尖上过，争吹龙笛拜龙堂”，这是清朝诗人朱绪曾在想象当年定海皋泄祈雨成功时的大场面。拜龙堂，指的是竺家尖东侧的北蝉龙堂岭，现在又叫弄堂岭。竺家尖，又名祝家尖，在今天白泉、北蝉的交界处，古代似有姓竺(祝)的人家住在那里，故名。《定海县志》上说竺家尖“奇峰陡立数十丈”，海拔384米的竺家尖也算是定海蛮高的山了。

　　高山流水，必有深潭。古代皋泄的竺家尖、龙堂岭(现属北蝉)自古以其附近的龙潭著称。《昌国典咏》上说皋泄的泄潭：“又云高大山潭龙潭，父老相传有白龙乘云而下，双睛注地，遂成龙渊，卷石勺水，旱暵不竭。有青蜥蜴常现潭上，遇旱则祷焉。 ”古代皋泄泄潭的水是不会干涸的，因为里面“有龙则灵”，而龙是雨神，所以在宋朝，泄潭就成为地方政府祈雨的主要场所。

　　宋宣和年间，定海遭遇百年罕见的大旱，千里裂土，百姓呻吟。时有县尉刘佖向泄潭投诗求雨。“未跃天衢卧寂寥，碧潭流溢海山腰。进藏头角虽多日，鼓动风雷在一朝。既若有心成变化，岂能无意泽枯焦。神趾许为苍生起，愿挚香车上九霄。 ”诗沉即雨，极其幸运的一次祈雨成功，让皋泄龙潭名声噪起，百姓们都认为龙潭通海，灵得很。后来时任昌国盐监、曾做过南宋宰相的史浩也来到泄潭祈雨，作《昌国泄潭祈雨疏》云：“曾经民亦劳止，莫苏就槁之苗；天必从之，愿霈为霖之雨。恭投鹫岭，祗梼龙渊。洒道清尘，肃花幔而戴地；升云上气，徯水泽以盈畴。凡我有生，敢忘大赐。”盛大的祈雨场面，或许曾经让竺家尖山脚热闹非凡。“尖”是舟山人对高山耸立的最直观的称呼，既反映了舟山的地貌风物，也蕴含着丰富的人文典故。每一个地名，都有一个传说，让我们到大山中去，去感受一下大自然的造化之美。