疫情防控背景下的清明节【散文随笔】

李三祥

三月三日天气新，长安水边多丽人。每当清明时节到来的时节，头脑中便浮现出古代诗人《丽人行》中这样美好动人的游春场景。诗中所写，是唐代长安城，时令为上巳节。曲江水边踏青丽人之多之众，以及她们仪态娴熟、体态优美、衣着华丽的生活场景。一片清明之气，在杨柳依依的曲江水畔，让人有留恋不尽的诗情画意，陶醉于大唐盛世的繁华。到了宋代，三月三的郊游踏青活动就移到清明节来了。但时光流转，洗不去人世间的欢乐与悲苦，历史变迁，抹不去人生落叶归根的乡愁与怀思。

踪寻着上巳节滋生的源流和文脉，清明时节的祭祖文化，不由人想起了慎终追远，清明扫墓这样一种寄托着人们精神情思的民俗活动。这是一种流淌在民族精神的长河里，随时代节奏而生生不息的传统文脉，一种打上了民间底色和人文烙印的民俗文化。

春风送暖，又逢清明。正是春光明媚，草木吐绿的时节。又到了我国传统的节日清明节，但今年的清明，却被一场疫情隔离了。在新冠肺炎疫情这一人类面临的灾难面，人们的生活节奏被无情地打乱了，为了保护芸芸众生的生命健康，整个社会运行的步伐，也在经历着一时停摆的考验。突如其来的疫情，无疑是对人类生存和发展带了危机和风险，也是对一个民族精神和国家治理能力的一场前所未有的大考。

在启动疫情联防联控的日子里，当下的居家防疫，已经成了疫情发生区域内，人们生活的一种应急状态。居家上网课，做核酸检测，封控，交通管制，线上会议，出入扫码，购物和出门戴口罩，这些与防疫相关新生的词汇，还有身着红色马甲的志愿者，被防护服包裹着被称为大白的医护人员，这些令人感动的人们，有他们在疫情防控一线的忙碌和值守，护一座城，防一个村，把责任扛在肩头，把信仰牢记在心，无私地守护着人民的生命安全，维护我们这个社会的安宁与稳定。

正是这样的每一个群体，还有无数默默奉献的人们，在他们身上，让人们在防疫的日子里，感受到了来自人间的温暖，呵护着涌动在每个人心底的那种对美好生活的光明与向往。可恶的疫情，它已经给人们的正常生活带来了安全隐患，也让平常的日子在这一特殊的时段里，按下了停摆键，使原本熙熙攘攘热闹繁华的景象，与人们热爱户外活动的自由天性陷入了一种隔离状态。

河堤边的海棠花开了，城市街道两边人工栽植的绿化树上，樱花也开了，就连地面花坛和草坪上的蒲公英也开了。不什么时候，在藉河河道上，掠水而过的燕子也飞来了。在开阔的河滩上，沿着水流冲展开来的一片弯道处，水面上映入眼帘的十多只飞燕，突然间像是在提醒自己，在这春色满目，草木欣欣向荣的光景里，已经是鸟语花香的仲春时序，如果没有疫情的影响，这里的一切，应该是鸟鸣声声，人影穿梭的热闹场面，但疫情改变了一切。

一年一度春风到，杨柳依依燕归来。此情此景，让人想起了乡下老家的物事。又到了清明时节，对父母的思念，牵动的是自己作为子女的感恩情怀。在这几天的新闻报道间，看到陕西和河南当地的新媒体平台上，提前几天已发布的关注和收看祭祀人文始祖皇帝的消息，自媒体空间，朋友圈里的话题，扑面而来的也都有清明的题材。可见在新媒体时代背景下，凭借手机浏览唤起记忆，已经成为了时事和社会民情的重要渠道。在清明时节，以踏青，扫墓这样的方式，表达一种慎终追远、礼敬先祖，弘扬孝道的情怀，以祭奠逝者，悼念先人、缅怀先烈，寄托哀思这样的内容，在传统的习俗中教育后人不忘本，懂得感恩，亦是一种孝文化的呈现方式。

清明节也是一种孝道文化，孝是大德。俗话说“树高千尺，落叶归根”。在新的时代背景下，清明节祭祀要体现绿色环保、健康文明，防火低碳的时代特色。要树立厚葬不如厚的养的理念，教育人们崇尚孝敬老人和尊老爱老的美德，弘扬孝道文化，平时多关心老人，使老人老有所养、老有所依。要以文明节俭的方式追忆逝者，寄托哀思。结合当前疫情防控的形势，提倡鲜花献祭、网上祭奠、家庭追思、网上寄语，赋诗、写祭文等现代祭祀方式过一个绿色的清明节。