汽车离开国道线沿山冈盘旋而下，走了约１个小时，便到了东坝乡。东坝乡行政管辖有十几个村，但通常指的“东坝”是普卡、格瓦、居拥三个阡陌相连的村庄，因为东坝独特的人文景观主要体现在这三个村落：通行一种外人不懂的语言，流行外村人不会下的围棋，信仰本教，传统上是三个村子内通婚等。

　　村庄坐落在怒江边的台地上，碉楼式的民居被繁茂的树木簇拥着，一片片田地从江边谷地平缓上延，顺着山坳直达山腰。乡政府坐落在半山的一片坡地，一行人在乡政府前的空地下了车，村里早已备好一队骡马，所有的骡马额前都戴一个毛织的面罩，每个面罩的图案各异，相似的是色彩都非常艳丽。一人一骑，由村民牵马进村。村道上浓荫遮顶，青青的核桃、艳艳的石榴花不时碰头磕脸，随手摘取几棵还未成熟的花椒闻一闻，麻呼呼的气味直冲鼻孔。大家被分别安排在老乡家里居住，我们的房东是退休的乡长，他的这所房子也是高碉式，高碉式建筑的最大特点是下宽上窄，层高跨度大，底层一般高６米左右，二层５米出头，三层也达５米，其功能主要是通风、防盗、防暑。二楼宽大明亮的客厅雕粱画栋，藏柜、佛龛、电视、卡垫床一应俱全，墙上绘有藏族传统的吉祥四兄弟、六长寿图，一溜藏柜上画的是八仙过海，佛龛上是雕龙刻凤，四根鲜红的方形房柱，上面是神兽珍禽，下面是卷草浮云。而且大多是镂空加彩，主调金色，进得房间，犹若置身在华丽的殿堂。大家匆匆安顿一下，顾不得品尝主人端上来的当地水果，便出门到村里转悠。村巷弯弯曲曲，可容一辆马车通行，基本上绕着碉房蜿蜒，高山清泉被引进村里，家家门前都是清流潺潺，水面落叶飘花，耳畔禽鸟啁啾，儿童光脚戏水，妇女浣衣涮盆，也有三两汉子一边饮马，一边吸着鼻烟闲聊。早熟的庄稼已被农人收回，巨大的核桃树荫下，有著红衫的农妇借着江风扬场。在村子中央，有一座本教寺院，据说始建于15世纪，但规模不大，也陈旧，远远比不上村里的民居。寺中供奉有本教始祖的塑像，有三五个喇嘛经管。下到怒江边台地，只见浑黄的江水汹涌东去，江对岸山崖如刀劈斧砍一般，十分陡峭。举头四望，山恋叠嶂，形如莲花，地里麦浪翻滚，树上桃红杏黄。不由让人赞叹这是一块风水宝地。晚餐是乡政府在村中乡完小的院子里安排的自助晚宴，除了人参果、酸奶、血肠、风干肉这类特色食品，还有不少时令果蔬，地道川菜，佐以左贡县藏东葡萄酒厂出产的“藏东红葡萄酒”和康巴姑娘的敬酒歌，考察团成员心神俱醉者不在少数。饭后，学校操场上早已洒水扫地，东坝特有的锅庄舞悠扬登场，男女老幼纷纷加入，舞姿别致，唱词是用东坝方言。歌舞间隙，找来两位村里的围棋高手，他们就地用手指在地上划格，一方树棍，一方石子，权当黑白世界。行棋前，先在天元旁各放２子，下法和现代围棋没有二致，输赢要看谁占的格多，比较讲究吃子，弈者之一的平吉现年５６岁，他说到县里和汉族干部下现代围棋，开始还发懵，摸清规则之后充分发挥东坝围棋的绞杀特点，每每大胜而归，问及此棋的渊源，据说是来往于茶马古道的商人传入。

　　晚上回到房东家，已是灯光明亮，问电从哪来，老乡长说用的微水发电机，是花了２０００块钱买来自己安装的，村里还有的人家用的是太阳能发电机。为了保护山林，政府也开始推广沼气，用于取暖做饭。东坝属于干热河谷地带，虽是高原之夜，也只能穿一件短袖衬衣。几个人一身短打，坐在靠窗的卡垫上，再细细品味室内的雕刻绘画，便不觉得特别辉煌，因为村里像他家这样的比比皆是。但比较前后藏的民居，这里农舍的确可用“宫殿”二字来形容。老乡长给我们讲了许多有关东坝的掌故：沿江上行便是茶马古道，村人有经商传统，过去村里有五六家大的马帮，每个马帮都有１００多匹骡马，往来于川、滇和昌都；距村子六七公里的江边崖石上，有清末封疆大臣赵尔丰的部下程凤翔西征路过时所题写的“飞凤岭”三个大字。至于说到东坝的方言，乃是来自文成公主进藏途中发烧中的呓语；村子的形状也是文成公主仰躺休息的姿势；东坝人的先祖是吐蕃王室的官员，因官场失意，为远避迫害，举家东迁途中被此地美景留住，遂隐居于此，代代相传至今……传说难以令人置信，通过考古人类学、语言学、地质气候学这些现代科学文明手段，有关东坝的神秘面纱不难揭开，但一个如诗如画的东坝的存在，毕竟是一个美丽的现实http://s4/middle/5f89c858x83f3ad2d8033&690&690

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