中国最古老的少数民族象形文字——纳西族的东巴文

未到云南之前，对纳西族的了解，仅知道云南丽江是纳西族人的世居地，其他方面一概不知。此行云南，我才进一步获知了纳西族不但有本民族的语言—纳西语；古老的传统宗教—东巴教；还有东巴教的经书中使用的一种象形文字—东巴文；古老的音乐—纳西古乐等系列的东巴文化。这一切无疑说明纳西族是一个古老文明的民族。

纳西族的过往：对于纳西族，历史上秦汉至魏晋的公元25－220年间，已有史记载纳西族先民“摩沙夷”迁徙到了大渡河、雅砻江流域；唐代，对纳西族分布记录较为详细；元明时期，由于云南丽江纳西族木氏土司崛起，不断向外扩张，纳西族人活动地域更为广阔；清雍正1723年，纳西族木氏土司式微，再加上大批彝族西迁入雅砻江流域，使得纳西族人数逐渐减少；到19世纪中叶鸦片战争后，随着外强的入侵，大理杜文秀起义波及丽江，使丽江损失惨重，宏大的木府建筑群遭到焚毁。接着有了民间称之为“乱世十八年”的战乱期，让纳西族人口由近300万降至不足5万人。自古以来，纳西族人由于居住地不同，有多种自称和他称，如纳西、纳日、纳罕、摩沙夷、麽些、摩西等，但自称纳西的人占纳西族总人口的六分之五，因此，根据本民族意愿，经国务院批准，于1954年正式定族称为纳西族。现在纳西族有人口约32万，大多聚居在云南丽江。

东巴文的产生：纳西族的文字谓之东巴文，是由于大约1000多年前，纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”的缘故。“东巴”是纳西语，意为“智者”，也就是巫师和祭司。而这种古老的象形文字，主要由巫师“东巴”用来书写经典，故称“东巴文”。有研究表明，东巴文大约产生于公元11世纪以前，是目前世界上罕见且仍在使用着的原始象形文字。文字总数约有2200多个。

东巴文的特点：东巴文的表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下。字形带有浓厚的图画味道，但是每个图形都有它固定的概念、固定的线条和笔法，而且有固定的读音，这些都成为表示语言里某个字、词的特定符号。由此可见，它是介乎于图画文字和表意文字之间的一种文字符号。是世界上罕见的活着的象形文字，更被誉为文字起源与发展的“活化石”。

东巴经的价值：东巴经就是东巴教巫师，使用东巴文这一象形文字，写在用本地一种木本植物制的东巴纸上，书写工具用锅烟灰拌胆汁制成的墨及自制的竹笔。纳西族东巴教徒用这种象形字书写留存至今的经书约1500卷，共2万多册。书中记录了纳西族的生活面貌和其它民族的关系；广涉天文地理、宗教哲学、神话传说、民俗民风等，被称为古代纳西族的“大百科全书”。

东巴文的传承：通过了解我还得知，东巴文有一个非常鲜明的特点，就是必须代代相传才能使之保存下去的古文字，即只有自幼从师学习的东巴教徒才能眼看经文，口诵句子。据说，纳西族目前真正意义上的“东巴”仅存一二十人，这些为数不多的老东巴百年之后，纳西象形文字和东巴文化是否会成为历史？很是担忧！

希望有关学者加强东巴文化的研究及东巴专门人才的培养，使纳西族古代文化之东巴文化能够代代传承，包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等，不要消失在历史长河中！

2016.1.5