山西行之五

登五台山的三个收获

很早以前就听说，山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山被称为“中国佛教四大名山”，其他三处都还没机会前往，此次来到山西，虽然自己无啥宗教信仰，但也想去看一看，了解一些有关宗教的相关知识。

对于五台山名字的来历，据说是由于该地区五座山峰顶上无林木且平坦宽阔，犹如垒土之台而得名。也有传闻说五台山是文殊菩萨的道场，此处东西南北中五大高峰，代表着文殊菩萨的五种智慧。还了解到五台山是中国唯一的一个青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传佛教）共存的佛教道场。也得知该地佛教寺庙自东汉永平（58年～75年）年间起，历代修造的寺庙多达128座，现存寺院共47处。早起登上山顶，进入眼帘的是佛塔摩天，鳞次栉比，殿宇巍峨，金碧辉煌。寺院里雕塑、石刻、壁画、书法数不胜数。

此次来到五台山，我的收获有三方面。一是汉传和藏传佛教的区别。以前并不知晓这个问题。经过做功课得知，两个宗教初传过来是一样的，汉传佛教是2000年前从印度传入中国的。汉传佛教不修密（只讲佛教理论、念经、供佛）。它对想出家的人，可以随时出家，在庙里面待三、五年就可以当主持，只告诉你佛教的思想，佛教的理论，佛教的传统，然后接下来会告诉你去念经，念经以外就是供佛。藏传佛教是1400年前从印度传入藏区。唐朝以后，藏传佛教为主修密（讲如何修炼成佛）。它需要人自幼年起系统学习，再进入佛学院，前后大约需要学习25至30年时间，拿到佛学博士证书，再闭关3年3月后，才能成为一个喇嘛。只有当你人格各个方面都得到认可，成为一个法师，最终才可以讲经说法。二是佛与菩萨的异同。佛在梵文中，其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行圆满。佛教的修行分大乘和小乘，修行大乘才可以成佛，大乘“佛”除指释迦牟尼外，泛指一切觉行圆满者；修行小乘最高到罗汉。小乘讲的“佛”，一般是对释迦牟尼的尊称；佛是觉而不迷，菩萨是觉而有情（虽觉悟但还怜悯未觉悟的受苦众生，誓愿帮助众生皆得觉悟修道成佛）。佛、菩萨都是修行有成就的圣人，但佛是修行的最高地位，是“无上正等正觉”。而菩萨虽与佛很接近，但还要进一步修行才能成佛。三是如何区分所朝拜诸菩萨。常见的有文殊菩萨：顶结五鬓，身乘青色雄狮，手持宝剑，表示智慧。多为孩子祈求升学成才祈求之。道场五台山；普贤菩萨：头戴宝冠，坐一六牙白象，手持如意或经卷，身穿菩萨装，代表延命益寿之德。多为祈求延命者。道场峨嵋山；观音菩萨：天冠有一化佛或宝瓶，手持净瓶和杨柳枝或莲花，多为女子形象。也有白衣观音足边站一男孩或者手抱一婴孩。多成求子者拜之。道场普陀山；地藏菩萨：头戴毗卢冠，手持如意宝珠和锡杖，身披袈裟，为僧人像。消灾增福化身。拜者多为保家室平安者。道场九华山。文殊是“大智”、普贤是“大行”、观音是“大悲”、地藏是“大愿”的化身，多了解一些，朝拜时便于找准对象。

来到五台山走近寺院，才知道一般情况下，大雄宝殿正中的主佛是释迦牟尼，两侧为十八罗汉以及正中佛坛背后的三大士或海岛观音像，各地不尽相同。释迦牟尼的坐姿、殿内供奉佛像的个数等也有很多释义。但五台山殿门口的对联“灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真”让我印象深刻且回味至今……