这里简直是个景区！这里有张飞擂鼓台和古军垒，还有三峡起点石！

我们先看到了“张飞”的背影，苍黑的一尊石雕。绕过去，才看清他身着戎装，右手擂鼓，左手握剑；神情威武冷峻，环眼圆睁、虎须戟张，正虎视眈眈地看着大江……

原来这里就是峡口——三峡峡口。古军垒在最东端，是一座城堡式的建筑，青砖所砌。它始建于南北朝时延用至六朝，也是峡口唯一的古军事遗迹，在军垒中出土有古代箭镞以及东汉纪年砖等。我们进去“穿越”了一下。

古军垒靠大江一侧，竟然有一道玻璃栈道，贴着崖壁，在此可以凭栏远眺长江，有可以俯视下面的崖壁与江水，还有码头。登高望远，眼望着大江东去——这回可是大江东去了——怀古之情油然而生：遥想公瑾当年……现代建筑艺术和古代历史在这里完美对接了！

景区内有个三峡起始点的石碑，也就是南津关。这里也是西陵峡的终点。（自东向西）下牢溪在此流入长江。溪水、江水皆为碧绿色，水流也比较平缓。西边，还可以看见悬崖上的几座白色的楼房，有马头墙那种徽派风格，就是宜昌悦江悬崖酒店，四周生长着高大的树木，还有南方的芭蕉之类的植物。

昨天游船是经过了这里的，现在都清楚了，但是看见了至喜亭、故军垒和酒店等。游船是远望，是仰视，看到的是全景，今天则是居高俯揽大江，游船了。

哦，来江边的路上，还与至喜亭“擦肩而过”。至喜亭，在一个高岗上面，绿树掩映，只能仰望它高耸的攒尖顶飞檐翘角，由于着急寻找三游洞，就没有绕道登上去，而实际上至喜亭是景区的一个重要景点。

至喜亭，始建于宋朝，当时文学家欧阳修被贬任宜昌县令，峡州太守朱庆基建此亭后，特委托欧阳修专为此亭作记文，即《峡州至喜亭记》，使此亭成为峡州三大胜境之一。由于战乱和其他人为的因素，宜昌西坝庙咀古建筑群被毁，至喜亭、至喜亭“匾额”和东湖知县林有席精美的八十个字的长联均先后被毁。新建的至喜亭飞檐红柱，重檐三叠，玻璃瓦面，青石雕花栏杆，通高18米，亭分层，楼中设螺旋式楼梯，亭内竖有欧阳修《峡州至喜亭记》及古今诗画数十幅。

回身向北折，准备绕到景区的北面，也是景区中间那座山的北侧。

到了东北侧，但见悬崖下的石壁是刻有大小石佛，小是佛有许多尊，还有一些文字，一群游客在听导游讲解，有虔诚者钻到一个小石洞里祈求者什么，拜佛的并不多，只顾听讲解。这里是大悲洞。

大悲洞是宜昌三游洞景区内一处承载着千年佛教文化的历史遗存。据北宋文学家黄庭坚在《黔南道中记》中记载，绍圣二年（1095年）三月，他与友人途经下牢关时，沿山崖探寻三游洞，于竹林中行二百步后，发现一座名为“大悲院”的僧舍。‌‌

该院落仅有五六间小屋，僧人生活清贫，甚至难以备茶待客。这段文字成为大悲洞最早的历史见证，表明其作为修行场所的存在至少可追溯至北宋时期，至今已逾九百年。‌‌

洞内现存庄严佛像，临江而立，历经近千年风雨仍保持肃穆风貌。‌‌

其选址巧妙融合自然奇景与禅意境界：背倚西陵峡口，面临下牢溪，既得山水之秀，又具隐修之幽。相较于三游洞内白居易、元稹等文人墨客留下的诗赋石刻，大悲洞更凸显出佛教文化在长江三峡地区的传播轨迹，成为研究古代僧侣修行生活与民间信仰的重要实物载体。

过了大悲洞，就绕到了山的北面。一条狭窄的小路津贴着悬崖峭壁，不知是何时开凿的栈道，青石板铺路，已经磨得很光滑，路旁都有仿木栏杆。悬崖崚嶒，岩石都湿漉漉的，附着着大大小小的苔藓，缀着许许多多的蕨类和其他的草木。有几处石缝滴滴哒哒地流下小水线，有的还有石臼接着，别有情趣。

抬头前望，忽地看见了三游洞大桥，这回几乎是平视了，是个大桥的全景！

这一段路，正是我们下车时看到的。走到了栈道的西端，终于在穿过了一道石门洞后，见到了一路苦苦寻找的三游洞！

相传唐元和14年(819年)，白居易、白行简、元稹三人会于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游此洞，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。

三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料。

三游洞口较为开阔，左侧有几座不大的黑色石碑，上面皆有碑文。还有一个巨大的笔架，上面悬挂着一只大毛笔——是不是鼓励来此的文人墨客题字赋诗啊？右侧石碑更多……

进入石洞，看见了两座石碑，上面则是白居易和苏轼的“素描”。看其大致形象，白居易应该是“老生”，而苏轼竟是“大花脸”：哇呀呀呀……苏轼是这般豪放的吗！洞里还有白行简、白居易和元稹的汉白玉雕像，造型不同于门口处的了，但是同样神态从容闲适，一身文人气质。

再介绍一下三峡奇石馆碑刻壁刻。唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻100多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”。均堪称书法上品。

走出三游洞，开始向南走，这里的崖壁上摩崖石刻多了起来，从“洞天福地”到这里的“灵区”“鬲凡”等巨幅壁刻都欣赏到了。三游洞有《三游洞序》的刻碑，这里又见到了《三游洞记》的刻碑，由序到记，一个完满的圆周！拾级而上就是“三游古洞”的石门了，除了石门，发现我们恰好“巡游”了一圈，回到了大门口的原点！