——肥城市杨家花园家庙及陶南山馆雕饰欣赏               

    一片卷起的荷叶装饰在门楣上，虽然落满灰尘，但那绿色依然非常醒目。同行的杨延顺先生说，那时涂色用的是天然矿石颜料，所以不褪色，至今看起来还非常鲜艳。

    荷叶的下面是我们至今依然很常见的盘肠纹。盘肠是佛门八宝之一，常被人们作为诸事顺利、连绵不断的象征。又“肠”和“长”同音，故又称“盘长”、“幸运盘”、“吉祥结”等，象征贯通天地万物的本质，无始无终和永恒不灭的至高境界。“盘肠”正是将这些意义加以引申、提炼，并以中国“花结”的形象固定下来。

  房梁上也刻上卷云纹。云纹寓意高升和如意。虽然雕饰素朴，却也给单调生硬的线条中增添了一点柔和、一点灵动，仅此一点，就可称上真正的雕梁！

 这幅图片有几分遮掩，从大的叶片和花瓣上看，应该是牡丹花吧，用以象征花开富贵。

   变体的寿字纹，也叫团寿纹，千百年来，无论是帝王将相，还是黎民百姓，都祈望得以长生。只是人生何其短，他的主人也只活了五十八岁！ 

(杨保彝1852—1910)

刻画鲜活生动的福寿图,由一直蝙蝠和两个桃子组成，线条简练而流畅，一看就让人喜欢并记住她。

  方胜纹。这也是古典常见的装饰图案，在瓷器上也常有表现，如方胜瓶。

  方胜纹的特征是两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样。“胜”原为古代神话中“西王母”所戴的发饰。古时作为“祥瑞”之物。此纹饰刻画俏丽干练，四角修饰成圆形，底子饰以水波纹，冲淡了整体线条的生硬感，虽然图案简单，但仍很具美感。

 柱础上的盘肠纹，刻画的好灵活柔软，丝毫没有生硬的感觉。她是人们美好愿望的代言物，象征着美好事物生生不息，绵延不断。

  柱础上的“宜尔子孙”，模仿汉代瓦当，文字则取自诗经。所谓“宜子孙”，为吉祥语，期望家族繁衍生息、人丁兴旺。古人想得也对，有生命的传承才会有文化的传承。

 “福禄未央”——后面一句是应“万岁无疆”，汉代吉语印有用。祝辞虽未能免俗，但雕刻却颇有情趣，用一只灵巧回首的鹿来代替“禄”字，真是独具匠心，颇有化腐朽为神奇的效用，让整个图案生动起来，让世俗中的人也呼吸到一股自然清新的气息。

 贵寿无极，美好而虚妄的祝词，但人人都不能免俗。眉园主人也不例外。

   长毋相忘——也是汉代瓦当的形制和风格。这四个字，可以说是当时的一句吉语，也是一种期许，今日读起这几个字，不由人心内涌起淡淡的伤感——世界上没有永远，不论是人、事、还是世间的繁华。



   苍穹下历尽沧桑的眉园，仿佛在等待她的主人归来，恢复她往日的丰实和清芬。

                                                      (以上图片均由王斐所摄，再次致谢)

  题外话：学识浅陋，才力不济，拙文终于完成，错漏之处，还请各位方家指正。回想在杨家花园饭店用餐时，王庆吉先生、圣君、冯伟、王新华先生的讲话和对未来的设想都很令人感动和鼓舞，也很令人痛惜和担忧，的却，今天我们还能看到这些残存的历史片段，还能欣赏到历史烟尘下的影子，但如果我们今天不采取有力度的保护措施，多少年后，昔日的眉园将不复存在，而后人，也只能在这些照片上，去寻觅陶南山馆往日的风采了……