一湖两省，泸沽湖分属于云南和四川。历史上这个51平方公里的小湖还分属于永宁土司、左所土司和木里王，很得宠，留下的传奇和故事还不少。名家李霖灿、洛克、顾彼得等诸公上世纪三、四十年代流连忘返于此，赞赏不绝。这个小湖不简单，并不只有摩梭人的走婚文化和湖光山色。

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泸沽湖全景，远处高大的格姆女神山是它的地标。

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摩梭人船手身后是洛水岛和格姆女神山。

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水边的摩梭老宅有些历史感，一群把他乡当作故乡的外乡人租赁来把它改造并经营着。别以为才八个客房的小店会实惠，房价四位数，比五星级大店还强悍。城里人犯贱，旧城改造时拆老宅，现又冲着山野老宅发呆傻，说它越老越够味。

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木船与格姆女神山，山还是那古老的山，但船已非传统古老的“猪槽船”了。

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里格半岛。

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每一处村落都蚁聚了一堆车，走了一拨来一拨。每到一处，你活像逛进了劳务市场，进进出出地被吐纳着。泸沽湖已失去了过去的宁静和简朴。

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泸沽湖由东西两海组成，西为亮海，约30.3平方公里，大部分在云南，平均水深40米，最深93.5米。东为草海，在四川，草海夏季水深约在1.5米至2米间，冬季水少变为沼泽，故曰“草海”。

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大洛水村前的木船。

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里格村前的木船。

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木船、里格村与格姆女神山。

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泸沽湖上喂鸥鸟。

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泸沽湖的鸥鸟最潇洒。

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永宁扎美寺，距离泸沽湖10公里，是摩梭人和普米族地区最大的藏传佛教寺院建筑群，鼎盛时僧侣800人、佛像近万尊，包括正殿、配殿、经堂、禅房、僧房等建筑，是永宁土司政教合一的中心地，文革中建筑与造像基本被毁，1986年修复了正殿等建筑，当下其他建筑还在继续修复中。东偏殿因文革时是卫生所得以免遭捣毁，殿中有91平方米壁画才幸免于难。元朝至元十三年即公元1276年木里喇嘛到永宁传教建寺，是为藏传佛教在纳西族地区的滥觞，明代扎美寺兴建，并于清代扩建进入了极盛时期。

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历经四、五百年光阴流逝的东偏殿壁画仍就艳丽生动。

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二楼窗前这位藏族老兄像尊佛吧？别小瞧了，这位仁兄可是民间级的艺术大师，正在主持东偏殿的强巴佛造像和修补壁画，来自四川甘孜州的乡城县。

注：

      李霖灿，知名学者及画家，曾任台湾故宫博物院副院长。生于河南，毕业于杭州艺专，1939年至1943年在丽江考察研究纳西文化，有关丽江的游记常被登载于当时报纸的副刊版，著有多部专著，对纳西文字及文化研究贡献颇大，其笔下的文字同他去泸沽湖的游览一样生动精彩！
      洛克，奥裔美国人，1922年进入纳西族地区至1947年离开，写有10多部纳西族研究专著，其如《中国西南的古纳西王国》等，其拍摄的滇川藏地区纪实照片及其文字见载于当时美国国家地理，珍贵！泸沽湖媳娃娥岛（永宁土司的别墅）因洛克常在此歇息写作而有了洛克岛的别称。
      顾彼得，俄国人，1941年由宋庆龄、路易•艾黎领导的“中国工业合作社”派驻丽江工作达十年之久，著有《被遗忘的王国》，也是其在丽江工作十年的见闻录。