“五屯寺”让我耳目一新，它的白塔、佛殿、佛堂象是只为承载藏传佛教及艺术而存在，就没看到人们整天围着它们转经、匍匐的情况。这是在青海同仁县的“吾屯寺”（上下两寺），寺院正位于“吾屯村”。数百年来，这个藏族村庄与寺院共同产出了一代又一代的画家及雕塑艺人，创造了在国内外极具影响力的 “吾屯艺术”，也叫“热贡艺术”。以小地名来命名一个艺术流派这在藏地不多见。史上“吾屯”等附近村寨，凡成人皆能作画。即使是文革，1969年的一次调查，村里90%的成人仍能作画。吾屯村人，骨子里都是艺术细胞啊，至今依然。

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这藏族老者沉浸在自己的“唐卡”作品中。以佛经人物及故事为题材的唐卡画浸透了藏民族的精神世界与宗教艺术。“吾屯艺术”（热贡艺术）是藏传佛教“勉唐画派”旗下的一个地域性艺术流派，包括了唐卡、壁画、泥塑、木雕、堆绣等种类。

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吾屯寺院的佛殿、经堂，是神灵的世界，也是一个艺术的世界

http://s2/mw690/003bGOmYgy6Khoq1tdLa1&690热贡艺术已融入在吾屯的宗教世界之中

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http://s9/mw690/003bGOmYgy6KhoqhDsYf8&690与其他地方的白塔不同，吾屯寺院的白塔画满了彩绘与佛经故事

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远处的吾屯僧人，十分悠闲，是艺术修养的吧

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http://s7/mw690/003bGOmYgy6KhoskLPw96&690淡淡光晕下，唐卡散发出的美妙是神力的象征吧。老人告诉我，从内地远道来这里订购唐卡的人络绎不绝，这些唐卡都是为定制而画的，价格不菲。回望历史，艺术不能没有财富的支持与捧场。当年欧洲文艺复兴，意大利佛罗伦萨的新富们（今日可曰“土豪”）附庸风雅，不断向画家订购画作、雕塑，因而催生了佛罗伦萨那些文艺复兴时期的艺术大师。

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老人很自豪小皮袋里的绘画原料，全是矿物原料。更自豪的是他的两个儿子很成器，是名震一方的吾屯唐卡画大师，求购与收藏者不断。大儿子还是资深喇嘛，供职吾屯寺。

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画师在自家佛堂外精心描绘唐卡。一幅唐卡要经数次绘画才成，这是描底。画笔精细，是吾屯唐卡画的艺术特点，历史上一直有“无一处不精，无一笔不妙”的美誉

http://s11/mw690/003bGOmYgy6Khot1EaS4a&690家中的佛堂，是宗教的祭坛，也是艺术之堂

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藏家厨房，照样是吾屯画师挥洒智慧与神圣的地方，精美唐卡就从这里问世

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藏族画师居室，其装饰与摆设已然汉藏文化相结合了，现代的风格显然

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画师们就出自这些小巷的土墙后。不起眼的吾屯村，敬奉佛教也敬奉艺术，家家如此