祁连山南麓的青海湖_书午

地理学上的青海湖盆地毫无悬念地位列于祁连山脉的纵深之中，青海湖以东是祁连山的森林区，青海湖以西至哈拉湖为祁连山的草原区，哈拉湖以西的祁连山是荒漠。东西走向的祁连山脉，其南北纵深极宽广﹝见“祁连山腹地二（美丽苏里）”﹞。
青海湖是个出产大美风景的地方，也是出产历史大事的地方。在享受青海湖旷野之美的时候，我们为何不置身于历史长河之中享受一下青海湖那些令人扼腕不已的人文故事与乐趣的呢？！尽管今日能在青海湖见到的历史遗迹不太多，但青海湖上曾经发生过的那些惊心动魄的历史记忆不会被遗忘。
成吉思汗及其子孙的蒙古骑兵征服了东西方的世界，却又被当地的宗教与文化所征服。征服中原的忽必烈被汉文化同化了；征服穆斯林地区的，信了伊斯兰教；征服了东欧的，改信了东正教；而剩下蒙古高原上的蒙古族，最终信了喇嘛教。青海湖就见证了藏传佛教怎样征服蒙古族的这一历史时刻，1577年，西藏格鲁派首领索朗嘉措与蒙古族王公俺答汗在青海湖东岸一次历史性的会见，将藏传佛教堂而皇之地传播进了蒙古族地区，至今亚洲内陆上的蒙古族仍信仰藏传佛教。这一事件成了索朗嘉措一生中最大的功德与业绩。也是这一历史性的会见，俺答汗向索朗嘉措赠送了一枚金印并“达赖喇嘛”尊号，藏传佛教自此才有了神圣的宗教尊号“达赖喇嘛”，在追认了达赖一世及二世后，索朗嘉措顺理成章地成为了达赖三世，达赖系世延续至今。
关于青海湖最早的人文辉煌，可追溯到六、七世纪时吐谷浑人在青海湖西岸的布哈河口建立了吐谷浑都城伏俟城﹝见“祁连山腹地一（布哈河）”﹞。
青海湖这个地方注定了是有故事也要改变历史方向的。从西宁过来进入青海湖，北路走金银滩，南路越过日月山至倒淌河，便进入了青海湖。历史上的日月山与倒淌河就一直被赋予了神奇的故事与传说，都与文成公主的进藏关联在一起，这些美丽传说都成了青海湖的美丽童话，游客必然会在日月山、倒淌河等地睹物凭吊一番。
竖立在日月山上的“唐蕃分界碑”是个汉藏两族历史与文化联系的象征之碑，既是唐、蕃两大政权的分界线，也作为农耕文明与游牧文明的象征性分界。因为很多时候无论是吐蕃王朝还是其他游牧部落都越过了这个分界，进入到了河西走廊，甚至更远。丝绸之路上的河西走廊一旦因占领而受阻，祁连山南麓便担当起了丝绸之路上东西方文化与贸易交流的功能，这便是自北魏特使宋云就开始行走的“吐谷浑道”。这条丝绸之路的支线始自日月山，然后在祁连山南麓分道三路西抵新疆（西域）。宋王朝时期，因西夏王朝控制了河西走廊，吐蕃贵族的后代角斯罗建立的青唐地方政权，将祁连山南麓这条丝绸之路的支线发展到了其繁荣的极致。都兰县等地已出土的大量中原、西亚、中亚文物足以证明。
同样是在青海湖，仓央嘉措这位集圣心与俗情为一身的六世达赖在此地神秘失踪了。是政治阴谋暗杀，还是遁走内蒙？至今仍是历史之谜，历史学家们一直在绞尽脑汁地破解它也一直无果。24岁的六世达赖，将其最后的身影定格在了青海湖。
青海湖金银滩是一个牵动浪漫与坚强的地方。“原子城博物馆”是旅游青海湖不能不访问的一个地方，这里诞生了国之利器的原子弹与氢弹。也许你不喜爱战争和武器，但参观完毕，可能会改变看法。在苏东（苏联东欧）及美国视中国为死敌的那个年代，新疆罗布泊原子弹试验场险些遭美国B52轰炸，但青海湖的原子城221工厂却保密很成功。1964年中国原子弹爆炸成功时，参与研发者中竟有人惊叹“这么厉害的炸弹是哪儿搞的呀”？历史证明落后就要挨打，甚至亡国，当今国际政治的现实也还在证明这一点。这不，我们才醒过来的海权意识不也正面临着威胁与险恶？忘战必危！这是青海湖原子城博物馆给人的启示。
美丽青海湖就有启迪人类灵感的魅力，能产生原子弹，也能产浪漫与美丽。王洛宾那首“在那遥远的地方”就诞生在这片魂牵梦绕的金银滩上，见证了一段动人心魄的爱情与美丽

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