昆明古塔(八):过街白塔

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昆明有条路叫白塔路,源自于这里的一座白塔。1899年,法国人法国驻云南名誉总领事,方舒雅(Auguste
Francois)带着7部相机来到云南昆明,他在这里生活了5
年,拍摄了很多老昆明的照片,使得现在的人能得知那一段历史的最真实的面貌。其中便有这座昆明人人皆知的白塔。现在看到的白塔,却是2003年重建的。
有关白塔的史料很少,《滇志 古迹》(明
刘文征)中记载有:“白塔,在府东三里,穿衢而建,昔为南华山(疑当年原址处系小山丘、名南华山)万庆寺,寺今废,塔存。”
这座塔的学名叫“万庆塔”,是元朝时万庆寺内的一座塔。不过到了明朝时,万安寺也不复存在。据方舒雅所记: “百年前熙攘的一条街(1899年),图中的白塔(现已毁)位于云南府城东一公里处,是当时拓东路上的标志性建筑之一。图右的建筑是古真武祠,为旧“汉营”,相传是诸葛孔明南征时的屯军之所……。”
从旧照上可以看到,晚清时期,经历风雨沧桑的元代白塔,矗立在石板铺砌的街道上;街道两侧店铺林立,人来车往穿塔而过的热闹景象,勾起人们对老昆明历史的追溯
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《滇绎》(袁嘉谷编)中记载有:“白塔在东岳庙前,又名万庆塔,六百年物也。塔基方洞容人行,(辛亥(1911年)秋毁之,冤哉。”
《昆明志长编》卷二记载有:“中庆城的交通要道是从三市街东经白塔洞,东出金马关的通京大道。白塔东面不远,还建有三个白塔式烽墩,民初移至大观楼,构成‘三潭印月’这一带在元代仍为冲要之区。”
因塔身白色俗称白塔,白塔路也因白塔而得名。
白塔建筑风格为藏式佛塔,其塔基开洞,除供人行走,佛教的用意也是为了简化礼佛仪式,让人每从塔洞过往一次就如同向佛顶礼膜拜一次。元朝开国后,建立了统一的多民族国家,西藏地区正是在这一时期归属于元为国师,将喇嘛教向蒙汉地区广为传播。为此忽必烈亲自在京师选址,敕令修建大型藏式佛塔——万安寺白塔(今为妙应寺),既为密切与西藏的关系,也为“冀神龙之扶持,资社稷之长久,保大业之隆昌,”把它作为神权与政权的象征,“坐镇都邑”。
1254年元军攻灭南诏大理国,
1274年建立云南行中书省。忽必烈选派赛典赤赡思丁为元代首任云南行省平章政事。赛典赤把忽必烈的国策推向云南,针对云南多民族的特点,对各少数民族采取团结的方针,强调“以德服人”,因而“西南诸夷翕然款附”。赛典赤治滇六年,大兴水利,屯垦兴农,整顿政府机构,使权力集中,政出一门。他在昆明城中兴建了十多处清真寺,同时又于五华山建文庙,兴庙学,聘经师传经。为了拢络藏民族,故于南华山(疑当年原址有小山丘)建万庆寺喇嘛塔——万庆塔,白塔由此而来。从训诂学的观点而言,“万庆”者,万民、万年、万方永庆同欢也。而能值得如此褒扬庆幸的,在当年也只有赛典赤治滇六年的丰功伟绩。这同时也是当年三市街建有“忠爱坊”的原因。以上所述,当属白塔(万庆塔)的历史背景,万庆寺和白塔的建立既满足了当时国策的需要,又为云南府城增添了一大景观,确为昆明历史上的重要景观建筑之一
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