《四库全书总目提要》称《觚賸》“幽艳凄动，有唐人小说之遗，然往往点缀敷衍，以成佳话，不能尽核其实。”周中孚《郑堂读书记》谓“其文词皆哀艳奇恣，而记事多近游戏，故不免谈神怪以徵其诡幻，间有裨于考据者，亦百中之一二耳。”这些略带微词的评论，恰恰道出了此书的

小说性质、尤其是以神怪徵其诡幻的特点，而这倒是《觚賸》的优点和价值之所在。

铁说《红楼梦》从刘姥姥说起曰《觚剩·觚剩续编》一书为《红楼梦》底事

       江南才子“四布衣”及“昆山三徐”，潘耒、李因笃诸才子等人，皆为钮琇好友。《觚剩·觚剩续编》该书还谈到的人物还有顾亭林（炎武）、河东君柳如是和丈夫钱谦益、陈圆圆和吴三桂、杜牧、苏东坡等等，可补中国正史。陈寅恪及蔡元培过早皆发现过此书。

铁说《红楼梦》从刘姥姥说起（节选）

     人物刘姥姥本事的索隐是蔡元培先生索隐成功四例之一。故我们全文转抄在此：

     刘老老，汤潜庵也。潜庵受业于孙夏峰，凡十年。夏峰之学，本以象山、阳明为宗。《石头记》"刘老老之女婿曰王狗儿，狗儿之父曰王成，其祖上曾与凤姐之祖、王夫人之父认识，因贪王家势利，便连了宗。"似指此。

     耿介所作《汤潜庵先生斌传》曰："皇太子将出阁，上谕吏部：自古帝王谕教太子，必简和平谨恪之臣，专资赞导。江宁巡抚汤斌，在经筵时，素行谨慎，联所稔知。及简任巡抚以来，洁己率属实心任事，允宜拔摧大用。风示有位，特授礼部掌詹事府事。"《石头记》四十二回，凤姐儿道："他（巧姐儿）还没个名字，你就给他起个名字，借借你的寿。二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。又一百十三回，"凤姐对巧姐儿道：'你的名字还是他起的呢，就和干娘一样，你给他请个安。'……老老道：'只是不到我们那里去。'凤姐道：'你带了他去罢。'"一百十九回，平儿道："老老，你既是姑娘的干妈。"疑侍指其为詹事府事。

   《觚剩》："旧传明祖梦兵卒千万罗拜殿前，……高皇曰：汝因多人，无从稽考姓氏，但五人为伍，处处血食足矣。因命江南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前、鸡埘豕圈小有萎夭，辄日五圣为祸。吾吴上方山尤极淫侈，，娶妇贷钱，夭诡百出。吴人惊信若狂，箫鼓画船，报赛者相属于道。巫觋牲牢阗委杂陈，计一旧之费不下数百金，岁无虚日也。睢州汤公巡抚江南，深痛恶俗。康熙乙丑奏于朝，而奉有谕旨，并檄各省，如江南土木之俑，或外炎火，或投浊流，五圣祠遂斩无孑迪。"《国朝先正事略》："苏州府城上方山，有祠日五通，祷赛甚盛。凡少年妇女感寒热，觋巫辄谓五通将娶为妇，往往赢瘵死，常数十家。前有大吏拟撤其祠，遇祟死，民益神之。公收像投水火，尽毁所属淫祠，请旨勒石永禁。"《石头记》三十九回，"刘老老道：'去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。……只听外头柴一草响。我想必定有人偷柴草来了。……'贾母道：'必定是过路的客人们冷了，见坟成的柴，抽些烤火去，也是有的。'刘老老道：'……原来是一个十七八岁极标致的一个小姑娘……'外面人喊噪起来，……丫鬟回说：'南院马棚子里走了火了，不相干，已救下了。'……只见东南上火光犹亮。……又忙命人去火神跟前烧香。……贾母足足看火光熄了……都是才说抽柴草惹出火来了。……林黛玉忙笑道：'咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴。'……刘老老编了告诉他道：'那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。'说着又想名姓。宝玉道：'不拘什么名姓，你不必想了。（《觚剩》所谓无从稽考姓氏）只说原故就是了。'刘老老道：'这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫若玉小姐。（"五"字与"玉"字相似，故曰若玉）……生到十七岁，一病死了。（《国朝先正事略》所谓"少年妇女……五通将娶为妇，往往赢瘵死"。），……因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这若玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也破了，那像也就成了精。……他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这个像，平了庙呢。'……宝玉道：'我明日做个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装塑了泥像，每月给你香火钱烧香。岂不好？'（汪士綋所作《汤潜庵先生墓表》："其后五路神徙于他所，骎骎乎有复兴之势。"），……焙茗笑道：'找到东北上田埂子上才有一个破庙。……那庙门却倒也朝南开，也是稀破的。……一看泥胎，吓的我又跑出来，活似真的一般。……那里是什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。'"皆影汤公毁五通祠事也。

     《履园丛话》："汤文正公莅任江苏，闻吴江令即墨郭公琇有墨吏声，公而责之。郭曰：'向来上官要钱，郫职无措，只得取之于民。今大人如能一清如水，卑职何收贪耶？'公曰：'姑试汝。'郭回任，呼投汲水洗其堂，由是大改前辙。"《石头记》四十一回，贾母"带了刘老老至栊翠庵来。宝玉道：'等我们出去了，我叫几个小么儿来，河里打几捅水来洗地如何？'"影郭琇洗堂事也。

     此例索隐中录用了《汤潜庵先生斌传》、《觚剩》、《国朝先正事略》、《汤潜庵先生墓表》、《工部尚书汤公神道碑》、《觚剩续编》和《履园丛话》中大量史实。笔者仅在此指岀更多的实事在湯斌《湯子遗书》、汪琬《工部尚书充经筵讲官湯公墓志铭》、陆楣《铁庄文集》、黄卬《锡金识小录》、秦瀛《康熙.己未詞科》、叶梦珠《阅世编》中亦有记载。湯斌、严绳孙、秦松龄、朱彝尊、陈维崧、姜宸英他们都是几十年的老友。严绳孙把他们写入《红楼梦》实在也有"因为传他，并可传我"之意。

     大司空汤公者，名斌，河南睢州人也。顺治己丑进士，改庶吉士，授翰林院编修。时有建议者，谓词臣将荷大任，正宜扬历中外，故往往外升。公以例外升陕西按察司副使，分守潼关道。廉明率属，慈惠爱民，台使者交荐，将内升，以亲老乞终养。告归后，晨昏菽水，怡然自得，定省之暇，惟以读书谈道为己任，白号潜庵，若将终身焉。未几，丁外艰，哀毁尽礼。服阕，因母老终不赴补。康熙十七年戊午，以博学鸿儒荐，内召入都，敝衣藿食，薪水几于不继，逮御试《玑玉衡赋》称旨，补授翰林院侍读，寻升学士，清操愈励，上心识之。二十三年甲子，特升都察院右副都御史，巡抚江南、江苏等处。升辞之日，召对赐宴，赐白金、鞍马、文绮，慰谕谆谆而出。甫下车，墨吏望风解绶，而公则以身范物，不怒而威，不令而化，吏畏而民怀之。莅任未几，会上南巡，有司议拆毁苏州阊门外南濠一带，西至枫桥沿河市房，治驰道，且便挽舟。南濠为苏州最盛之地，百货所集，商贾辐辏，人情惶惶。公毅然曰：“皇上心切爱民，必不忍以巡游之故，毁坏民居，御舟篙桨，亦可运行，何必强为牵挽之计耶？”有司惧罪，犹力请。公曰：“此地方事，倘有罪及，我独任咎，与诸公无与也。”遂不果毁，人情安堵，乃偕总督王公新命渡江迎驾，凡供御所需，处分井井，用不乏而民不扰，公私赖之。及銮舆临幸，与臣民相见，霭然和悦，并不以驰道不修为忤也。扈从驾至金陵，赐蟒袍一袭，又赐御临苏帖律诗手卷一轴，恩宠甚渥。回銮之后，公念天下赋税莫重于江南苏、松、常三府，博访广询，谋所以减赋之道，具疏题请而士民呈恳不已。公出示云：江南赋甲天下，苏、松尤甚，业已缮疏入告，尔民宜静听上裁，不必纷纷呈控等语。卒为计部所格，不果行。然公为民请命之意不衰也。他如勤讲乡约以敦风化，严惩奸蠹以除民害。不经之宴饮有禁，山塘绝画舫笙歌荒嬉之恶俗，力排寺僧无鱼轩笋屐。丰功善政，不可殚记。而旷世不概见者，则洗涤淫祀，以解民惑也。吴中淫祀，自狄梁公奏毁以后，种种复兴，其家崇户奉，乡城遍布者，莫如五圣祠，而最作威福，使缙绅士庶凛凛奉承，不敢稍有懈志者，莫如苏州之上方山五圣。一祀之费，几破中人十家之产，而自朝至暮，靡日不举，婚嫁出入，靡事不祈，稍有失仪，殃祸立至，士民苦之而不敢告劳。公廉知其实，遣使封禁寺门，抑祭者不得入，则群于门外望祷如故，有宁触宪禁无干神怒之意。公乃躬诣上方山，命毁其像，左右逡巡不敢。公曰：“愚民无知，一至此乎！神果能为祟，则我实使然，与汝辈何与？”手挥之下，命从役纵火悉焚之。因遍檄所属江宁、苏、松、常、镇、淮、扬七府及徐州一州境内，无论乡城衙宇，凡有五圣神祠者，檄到之日，悉皆拆毁，投其像于水火，违者责在有司。一月之间，江南绝五圣神祠之迹，而公已内升矣。岁省民间金钱数千百万。苟非盛德正气，其能使鬼神辟易如是耶？公虑入都后，此风复炽，临行具疏上闻，奉旨严禁，一如公奏。是时，皇太子出阁讲读，博选天下耆硕名儒以辅导之，命公以礼部尚书掌詹事府事，入对陛见时，上殷殷遍询天下大事及江南利弊，暨诸大僚贤否。公一一陈对，不讦不隐，上首肯久之，赐宴而出。故事：讲官侍东宫立讲，皇太子坐听。至是太子雅重公，特命公坐讲。公曰：“讲官自宋程颐侍东宫坐讲以后，此礼久废，臣不敢坐。”太子曰：“想因未奏皇上耶？”随命绿头牌启奏。奉旨汤斌着坐讲，其为皇上及皇太子敬礼如此。厥后，每有大事，上必访公。每有大议，上必问汤斌以为何如。且时有密勿咨谋，公亦知无不言，言无不尽，遂为当路者所忌，遣人摭拾公抚吴时所短，杳不可得，遂以公前论士民以减赋上请之榜示，托左右密呈，谓公以国赋市恩于民以沽美誉。上心不怿，而翰林院及御史台交章劾公，谓事事沽名钓誉欺君，竞请谴黜，上皆不许。公亦以疾告，上命在邸调理。又以母老乞终养，上召至乾清官，谕以迎母来京邸。即在告仍听支本职俸薪，而论公者犹不止。上知公以正直不为同朝所容，持其章不下。适大司空缺官，上特补公工部尚书，勉令视事，众尤忌之，而公以忧愤，疾亦日甚，会议铸钱市铜，事事属工部，公以疾不赴，遂劾公会议不到，又不明言不到之故，大不敬，宜罢黜，因镌二级，而公亦骑箕弃世矣。上甚悼惜，命议赠恤。礼部以照降级例请。奉旨：汤斌恤典仍照工部尚书例全级，不得照降级例。则公之忠节，皇上业已洞悉，不为群言摇惑可见矣。本朝开创以来，巡抚江南者，推公为第一，而竟未大用，天下惜之。赠谥文正，赐祭葬典礼有加。

《觚剩续编》提到"睢州汤潜庵先生，以江南巡抚内迁大司空。其殁于京邸也，同官唁之。身卧板床，上衣敝蓝丝袄，下着褐色布裤。检其所遗，惟竹笥内俸银八两。昆山徐大司寇赙以二十金，乃能成殡。"在《红楼梦》中尚有后续的故事。昆山徐大司寇即健庵徐乾学。他亦赙金为陈维崧成殡，又出巨金为吴汉槎兆骞赎身返回关内。而李纨的本事就是徐乾元，秦可卿的本事是吴兆骞，史湘云的本事就是陈维崧。史湘云是蔡元培先生索隐成功又一实例。

铁说《红楼梦》："宁养千军，不养一戏"考

半年多来，我们对《红楼梦》的研究有了重要发展，并先后在网站帖发了五十多篇短文。正如我们给国内红学权威的公开信中所指岀的：我们对《红楼梦》的新理解大致分三个方面，第一是关于作者和评批者：《红楼梦》的作者是严绳孙、秦松龄、陆楣三人。脂砚、脂砚斋、脂砚斋评是指严绳孙的评批。畸笏、畸笏叟、畸笏老人是秦松龄。立松轩、梦觉主人是陆楣。《红楼梦》八十回本写成于公元一七零二年以前。《红楼梦》后四十回完成于公元一七一四年以前。陆楣最后一次刪改《红楼梦》是公元一七二四年的梦觉主人序本。在庚辰本《红楼梦》上留下十条评批的绮园是康熙年代有名的"三风太守"吴绮。他年过古稀，不惧恢恢文网，留下真实姓名。绮园的评批在公元一六九零年至公元一六九四年之间。

第二方面是关于《红楼梦》中的主要女性人物本事的考证。《红楼梦》中的主要女性人物本事都是当时活跃的文人。他们是当年康熙年代著名的文人朱彝尊、姜西溟、陈维崧、秦松龄、严绳孙等近二十人。宝玉是一个幻化的主角。

还有更多，孤证不举。有关论证篇幅太大，另有专文论证，暂不赘述。

 潘耒书法条轴

   清·钮琇  《 觚剩 》·序

 　　原夫天为石补，光乃丽乎三辰；地以鳌胜，力且维乎四极。莲生岳上，巨灵运掌而山开；乌走云中，后羿弯弓而日落。若其游神六合，抗想千秋，都非易测之情，实有难穷之理。然则庄生《齐物》，何得置北溟而不谈；屈子《离骚》，能无仰东皇而欲问乎？况夫鬼盈睽载，《易》留语怪之文；神降莘言，史发兴妖之论。杏坛书垂笔削，辨六之昼飞；龙门事著兴亡，志一蛇之夜哭。是知虞初小说，非尽出于荒唐，郭氏遗经，固无伤于典则也。余也生虽已晚，世不逮夫郎，思则靡涯，心常倾夫荟蕞。幼而就傅，延吴札于枫江；长且服官，谒徐陵于柏府。初垂缟带，便学长吟。继傍玉台，每聆《新语》。入燕都而怀故国，记览《梦华》；登梁苑而晤名贤，书携行秘。迨夫哀缠素韡，贫典黑貂，旅食三年，不断皋鱼之泪；宦归千里，无余刘宠之钱。游迹则雁池凫渚，阅历遍赊；行装则玉格贝编，讨搜独富。既而听鸡函谷，策马芦关。叹密法于秦灰，欲辨怪哉之气；怀和声于周凤，还题吉了之名。碑洞文章，收诸绿笈；桥山陵寝，绘以黄图。今则仍绾银章，更临珠海。鹧鸪啼处，朱旗锦石之乡；蝴蝶飞时，丹灶羽衣之洞。官逢斗孛殳，得虎说于荒江；语习娵隅，成鱼吟于蛮府。粲花宾至，快雄辩之当筵；话雨人归，喜华笺之在箧。于是倾觚授简，抄以小胥，因而别地稽时，汇为全帙。言其大略，盖有三焉。尔其箫断吴门，曲留小海；筑摧易水，歌起悲风。嵇散挥弦，《广陵》之音欲绝；潘阁笔，重阳之句无多。苟非阐此嘉名，谁复求之幽壤？至乃江头孝女，黄绢无传；塞外文姬，青蛾莫赎。帘窥燕子，新愁锁夜月之楼；门倚桃花，旧笑忆春风之径。维美昭于绣管，斯艳发乎得簇。更若大夫观止，雅擅多能；君子至斯，夙推博物。疏不遗乎草木，学逆葩经；注兼及乎虫鱼，功期翼雅。爰以资其考索，非止袭夫传闻。然而宇宙茫茫，人如粟渺；江河滚滚，世亦萍浮。目不越于方隅，每以常而为怪；心苟通乎大造，将何幻而非真？念兹得失之林，总归陈迹；悟彼逝来之境，庶得遐观。姑存此日琐言，岂曰珠能记事；倘附他年野史，亦云稗以备官焉尔。

　　康熙庚辰三月既望吴江钮诱玉樵甫书于高明官署之根青阁

●卷一·吴觚上

　　○岁寒集

　　余幼从吴南村先生于家塾，受《尚书》、《左氏传》及时制义，所见著述甚富，惜在髫龀，不及抄缀成编。未几夫子下世，遗稿零落，越今三十余载；偶于故簏中，搜得数章，敬录于此。《拟道路忆山中》云：“微阳澹遥薄，羁客困尘鞅。帛策今志，烟霞厉曩想。迟迟楚粤郊，一步一回仰。灵境隔紫霄，夙昔凭诞放。坠萼荐春屐，归云丽秋氅。轩开纳曙景，襟豁眷初爽。自生性情悦，愿领丘壑长。浩浩九门津，恢恢千目网。野犊被文锦，虽贵非所赏。铜斗瞻渐碧，禹穴顾已莽。新游非故乡，登顿益慨慷。空抱嵇生琴，戚戚发哀响。”《追和孟东野审交》云：“枳棘初生时，青青似柑柚。滋养待成林，芒刺伤我手。结交非其人，不但初心负。名义如日星，斯人等埃垢。君子田中禾，小人田中莠。同亩而异根，安得秋实茂。宁为管华薄，莫效苏李厚。厥初或依违，鲜终谁执咎。”《咏梅花》云：“百卉千妍竟艳阳，有人篱角问孤芳。寒交近与苍松绝，滥籍秦官亦可伤。”《赋得城春草木深二首》云：“名区屯宿莽，春向几人家。衙晚听啼鸟，碑残卧落花。堂巢无主燕，池唱在官蛙。何必曾侯印，东门遍种瓜。”“百战余荒垒，阳和尚草莱。青帘花外肆，乌鹊雨中台。怨气流为火，腥痕绣作苔。登高如可赋，愧乏鲍生才。”《田家秋兴》云：“九月筑场后，田家事事幽。断桥霜下坂，修竹水边楼。鸡犬无心昼，菰蒲有望秋。莳蔬携插短，栽枳结篱稠。灯火邻舂共，鱼书社饮修。落桑亢人瓮，覆草秉成丘。帘曝贪朝坐，溪云动晚讴。牵萝闲补漏，策杖遍寻俦。梦以无因永，行缘得句留。所须无冻馁，城市有何求。”《寡女行》云：“明月夜照井上霜，如花寡女开中堂。当轩轧轧朝复暮，机中之锦他人裳。夜阑月转灯烬灭，独向空床抱冰铁。君不见东家鹤发娘，垂老嫁人为媵妾。”《西门行》云：“西门有高冢，乃是城中富家儿，当年不乐，为后人嗤。后人嗤，后人仍效之。日复一日，坐令青鬓丝。疏布裘，屈木卮，此物我所制，奈何坐令他人嬉！城中车马客，不向西门冢上驰。即向西门冢上驰，冢中之人不能复起相追随。请尽今日欢，明日非我知。”《东门行》云：“出东门，意欲前，欲前未及得前，远闻儿啼女泣，使我仆马为流连。君但行，勿留连。堂上有两亲，机中有丝日一缣，贱妾糟糠，终不令君亲饥且寒。道傍之水泥浊浊。长安马，多食粟。一车覆，一车续。愿君为臣忠，为吏廉，吹风到茅屋。结驷归来非我欲。”《西山爽气》云：“雨歇池馆凉，开轩睇原隰。遥峰如盥栉，苍翠净可吸。竹树延清晖，苔阶响余滴。群鸟次第起，远背晨光没。我意亦悦之，曳杖遥与即。旷然融心魂，神领兴自给。松风塞双耳，米盐讵容入。出门无可营，坦坦任所适。”《寄题周蛰庵新居二首》云：“周子幽栖处，浮名信可逃。竹才埋瓦屋，水足受鱼舠。近渚饶菰蒋，低帘见桔槔。从知予去后，双板没新蒿。”“苎通小径，鸡犬自成村。乱水绕三面，数家同一门。塾童来问字，邻叟共携尊。纵遣桃花出，无人解觅源。”《寄故乡诸友》云：“白云红树隐溪塘，何处登高可望乡？百里畏途天外梦，两年愁鬓客中霜。刺秦惭负千金诺，归蜀空回九曲肠。倘有贫交问流落，尚悬双眼看苍苍。”夫子为王昆仑山人之甥，明末食饩归安，名驰三吴、两浙间。鼎革后改名宗汉，号南村，与兄东里、弟西山偕隐，日以文酒相娱，并手辑同志之诗，曰《岁寒集》。先生为人温厚而严正，终其身绝迹城府。吴兴庄氏子聘修《明史》，坚拒之，卒免于祸。

　　○贞白楼诗

　　余族兄易庵先生，名，与先君同受知于黎博庵副使。鼎革后，筑楼溪滨，绕以修竹，而种菊其下，赋诗饮酒，绝意人世。自南村师殁，先君即命余从易庵游。今易庵年已八十有二，无子以继其传，手抄《贞白楼诗》寄余，若冀余之传之者。存其一二，亦可以见兴象之恬，襟怀之峻矣。《闰上巳》序云：“上巳不诗，闰而诗，纪异也。兰亭已矣，禊事犹存，虽迹类嬉游，而志存蠲祓，怀洁之士，实欣尚焉。于斯时也，澄泽流鲜，朗区披秀，洛川名阀，抚令节以舒光；洧水丽姝，激景风而吐艳。斯诚骚迈之欢辰，咏喁之良遘矣。乃者节序乖疏，宾朋散逸，黄龙梦杳，白水吟空。言念曩今，能无涕悼！当右军作记，年冠永和，乃其临流感慨，犹至叹于世殊事异，揆厥所悲，一何遐也。至元嘉祖道之篇，永明禊饮之什，金石毕陈，钧天杂奏，眇寂寥，风斯迈矣。南楼倦倚，髑绪兴哀，漫赋五言，忘其拙率。”诗云：“入春饶胜事，我复爱花辰。曲水门阑旧，熏风节序新。祓除如有待，觞咏岂辞频。寂寞寻芳侣，重来访隐沦。”《上巳日种菊》云：“未肯忘秋兴，霜花手自栽。力锄非种去，悬想故人来。宿土承新露，疏篱傍老梅。相依成密友，日夕共徘徊。”又《秋怀》十首，殊有靖节风致，今录其二：“风霜颇威厉，败叶走阶几。我庭日寥廓，一望尽披靡。人事苦衰谢，天道有倾否。古桂发幽馨，吾无隐乎尔。俯仰观幻化，斯理本如此。”又云：“西风顿凉冷，衣被应装绵。妻儿负单夹，欷当我前。问我我不应，四顾空茫然。南邻贫彻骨，北里富薰天。造物本不齐，岂复关愚贤！”

　　○西山五七言

　　吴西山重晖，行十，南村先生之弟。少年诗名甚著，惜早卒。其诗长于写景，如《野眺》云：“花明背郭寺，柳暗入村桥。”《醉归》云：“荇乱牵摇橹，鸥惊触过船。”《村居》云：“木脱云辞径，禾登鸟集门。”《吴兴旅次》云：“老藤随树倒，危石带沙崩。”《村桥远眺》云：“天长众鸟去，林远细烟升。”《春窗对雨》云：“窗雨沈花影，檐风落鸟声。”《游硖石东山》云：“柳深莺坐稳，柏老鹤巢危。”《晓寒》云：“霜花骄古木，水骨压狂流。”《春夜步月》云：“暗香花隐月，迷路树钩衣。”七言如《题画》云：“远水日斜渔倚棹，空山云起客登楼。”《入山》云：“江寒雁落芦花国，山冷人归枫叶村。”《秋霁》云：“槛外雨过群壑响，檐前风定一蝉闻。”《春怨》云：“惊残好梦憎啼鸟，催理新妆恼侍儿。”《新迁》云：“竹孙脱箨看过屋，鸥母携雏并浴川。”《雨望》云：“废苑亭台新牧陇，孤村烟水旧渔家。”《秋夜》云：“幽砌露寒蛩近榻，荒园槿落犬穿篱。”皆可传也。

　　○布囊焚余

　　张玄著先生起自海中，部落解散，窜身僧寺。杭守臣觇得之，与爱仆杨贯玉、幕友罗自牧同被执。就逮之日，公乌巾葛衣，不言不食者数日，惟啜水而已。临刑，二卒以竹舆舁至江口。先生从舆中出，见江上青山夹岸，始一言曰：“好山色。”因索笔研，作绝命词，付行刑者。自牧与贯玉俱从死焉。所著诗词，贮一布囊，悉为逻卒所焚。其遗在僧寺及民家者仅数篇。近体三首云：“义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国，死将碧血欲支天。忠贞自是孤臣事，敢望千秋青史传。”又：“国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，特为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷。”又：“何事孤臣竟息机，鲁戈不复挽斜晖。到来晚节惭松柏，此去清风笑蕨薇。双鬓难容五岳往，一帆仍向十洲归。叠山迟死文山蚤，青史他年任是非。”《古风一首》云：“苏卿仗汉节，十九岁华迁。管宁客辽阳，亦阅十九年。还朝千古事，归国一身全。余生独不辰，家国两荒烟。飘零近廿载，仰止愧前贤。岂意避秦人，反作楚囚怜。蒙头来故里，城郭尚依然。仿佛丁令威，魂游华表巅。有此面目，难为父老言。智者以为辱，愚者笑我顽。或有贤达士，谓此胜锦旋。人生七尺躯，百岁岂复延。所贵一寸丹，可逾金石坚。求仁而得仁，抑又何难焉！”

　　○虎林军营唱和

　　吴愧庵名炎，潘力田名柽章，才望相埒。康熙癸卯二月，同以史事株连，逮系虎林军营。吴有《营中送春》诗云：“一半春光缧拽过，唾壶敲缺待如何。莺声啼老听难到，柳絮飞残扑转多。晼晚斜阳连雉堞，朦胧短梦绕岩阿。不堪往事成回首，总付钱塘东逝波。”潘《漫成四首》，其一：“抱膝年来学避名，无端世网忽相婴。望门不敢同张俭，割席应知愧管宁。两世先畴悲欲绝，一家累卵杳难明。自怜腐草同湮没，漫说雕虫误此生。”其二：“吴关一路作羁累，棘木庭前听五词。已分残形轻似叶，却怜卫足不如葵。下堂真愧先贤训，抱璧几同楚客悲。从使平反能苟活，他年应废《蓼莪》诗。”其三：“圜土初经二月春，薰风又到絷维身。流萤夜度绨袍冷，采蕨朝供麦饭新。敢望左骖归越石，还期长拟灵均。多情最是他乡侣，闲谱龟兹慰苦辛。”其四：“阅历风霜只自疑，难将身世问时宜。穷愁只合吾侪事，姓氏羞为狱吏知。见说成书刑铸鼎，不闻有梦召胥靡。南山此去躬耕好，未可重题酒后诗。”吴《怀古》四首，《咏岳忠武》云：“将军野战最知名，半壁河山一力撑。义在《春秋》臣节殚，法过韬略阵云明。运移宋历终江海，功就蕲王敢弟兄。痛饮黄龙千载恨，钱塘夜夜有潮声。”《咏伍相国》云：“阊阖行歌未死身，一言投契作宗臣。报仇暮日忘荆国，抉眼衰年看越人。罗刹江头潮最怒，姑苏台畔草长新。虫沙猿鹤无穷化，愿向波涛问大神。”《咏苏文忠》云：“杭州刺史最风流，箫鼓楼船春复秋。讥诮每撄丞相怒，判书常应老翁求。六桥花柳蒙遗泽，两岸湖山纪胜游。当日怜才岂无意，峨嵋夜月照高丘。”《咏于忠肃》云：“开元城外黑云屯，土木营边日月昏。手挟六龙群喙定，身担一线国威尊。战争有几禁南牧，缯币无多返北辕。两字狱成明主惜，高名赢得并乾坤。”《与美生对酌绝句》云：“平生恨不学屠沽，输与高阳一酒徒。”此日尊前须尽醉，黄泉还有卖浆无？”是岁五月，吴与潘俱磔于杭之弼教坊，同死者二百余人。先一日吴语其弟曰：“我辈必罹极刑，血肉狼籍，岂能辨识？汝但视两股上各有一火字者，即我尸也。”闻者无不流涕。