中国古代没有“玻璃”这个词，通称“琉璃”，琉璃与玻璃的性质大致相同，只是不同年代的不同称谓罢了，而“料器”是明代以后才出现的，所以我在这里说的“古代玻璃”在汉唐直至元明就是“琉璃”。

以往偏门的古玻璃收藏逐渐升温，缘于文化价值的认可与回归。春秋时期随侯珠和氏璧乃国之重宝，唐宋时期玻璃器多做佛教供奉或珍藏舍利之用，明代之前玻璃器价格一直高于黄金。加之玻璃质脆，存世不易，物以稀为贵，因而更显收藏潜质。十年前，古玩市场上偶尔会有琉璃出现，但玩的人不多，价格也不算太贵。但这些年随着人们对琉璃文化价值认识的加深，它的商业价值也被“重新发现”并重估了，在市场上的价格一路狂升。比如蜻蜓眼，现在的价格是五年前的十倍。我个人的藏品来自上海和外地的古玩市场，还从一些藏家手里转让。

那么该如何鉴赏古代玻璃，发现它们独特的美呢？

首先，古物具有年代性。中国古代玻璃发展从商周起源期的礼制为先、战国辉煌期的百家争鸣、秦汉风行期的雄博大气、魏晋交融期的散逸出世、唐宋演变期的浪漫多姿、元明延续期的粗犷世俗、清代复兴期的反复精致……各年代都有推崇的纹饰、器型、风格。现代玻璃工艺所包含的原料配方、温控设备、流程控制都非常严谨，正是靠几千年的经验积累才有今日的科技。当我们面对古玻璃，不能只以当下的眼光审视它，要从特定的时代审美、社会经济、文化工艺、器物用途来考量，按其造型、纹饰、工艺、质地、保存状态等角度展开鉴赏。

此外，古物经过岁月的磨砺、环境的侵蚀，会逐渐失去昔日的锋芒。但正是这种侵蚀，会在古玻璃器表面留下痕迹，形成独特的美。在外行看来似乎是黄土灰尘或是水渍锈斑，行内称之为包浆或皮壳。不同地域、不同土壤、不同成分、不同自然遭遇（水火、温度、酸碱）都会形成各异的状态，这是人力无法造就或模仿的，也是每件古物的独特之处。古玻璃鉴赏的文化路径