刘贺废位之后，一直受到严密的监控。起初，宣帝对其有所忌惮，交付山阳郡太守张敞就近监看，虽然衣食无缺，但昌邑故宫门禁森严，宛如监狱。后迁居豫章郡海昏县，封海昏侯的同时，宣帝下诏其“不宜得奉宗庙朝聘之礼”，完全剥夺了刘贺身为宗室参与祭祀的权利。因此，这个封授并非表示获得赦免，只表示宣帝对他不再顾忌而已。即便如此，刘贺起居受监视的情形依旧，因而有与卒史孙万世交通而被“削户三千”的记载。虽然如此悲惨，从考古出土的金饼、马蹄金、麟趾金、简牍等文物看来，刘贺仍然不死心的准备着诸侯王陪祭中央所应献的“酎金”，仍然不放弃一丝回到长安的机会，无奈这个梦想并未实现，这些酎金最后只能随他长埋地下。这前后因果关系正表现出早年张敞在昌邑故宫探望刘贺后，回奏宣帝“（贺）轻狂不惠”的一面，虽早已被皇帝列为“天之所弃”“嚣顽放废之人”，他却以为自己只是“留校察看”而已。废位的严重打击，再次封授所带来的希望，之后又因失言而削去大部分食邑，刘贺的心中随时交织着恐惧、希望与失望，如此的情况下，相信他与家属并无胆量制作逾制的葬具。再者，从前文论述可知，琉璃席很可能是玉敛葬系统中较低等者，但属于玉敛葬系统，就更可能受到中央的掌控。文献记载，汉代列侯丧事中央须遣使祭悼，一来以示哀思，二来立嗣，但实则也具有监视之举。这床琉璃席，很有可能是中央在刘贺故去之后，令其降级使用，也有可能是家属因惧怕逾制再受处罚的保守之举。

海昏侯墓虽然出土各样令人叹为观止的珍宝，显示出大量地财富，但将其出土的琉璃席与西汉琉璃葬具比较之后，我们看到，这些财富并不能支持他逾越皇权与当时的丧葬礼仪。汉代琉璃并非珍品，尤其与天然珍贵、能助墓主成仙的玉料不能相比。琉璃片具有类玉的美丽光泽，贴上金箔后更是美观大方，但终不是玉，制成葬具也只能屈居于玉器之下。在汉代盛行玉敛葬且阶级制度分明的情况下，我们可以看到，玉质与琉璃质各类葬具间的区别透露了许多细节，且与墓主生前身份、地位甚至性格等问题有所关联。而海昏侯的这床琉璃席，也正是他人生晚年的写照。山东青岛土山屯汉墓出土的琉璃席