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金秋诗韵总第38期专辑11期(陈建国送文)

(2022-11-14 13:28:02)
分类: 诗词

金秋诗韵 专辑11期

原创 长安金秋诗社 金秋诗韵 2022-11-13 22:39 发表于陕西


【金秋诗韵】月刊

2022·专辑11期·总第38期

https://y.gtimg.cn/music/photo_new/T002R500x500M000004McX100uTPs9.jpg

 

陕西历史名人佚事咏


七律十首(平水韵)


丁长印



1、咏周公

歧山栖凤西周始,

辅佐君王道义明。

奠定儒家尊圣首,

剿平商孽获公声。

六年克礼纲常立,

一世凭心众庶盈。

今念忠贞三吐哺,

千秋德治赖贤英。

注:周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”


2、商鞅赞

 

大志难酬离魏主,

才华施展辅明君。

扬农抑贾开阡陌,

重律依功奖虎贲。

可恨流言身首裂,

幸亏强国庶黎欣。

九州变法商鞅显,

一帝弘彰继旧勋。

注:一帝,指千古一帝秦始皇。


3、秦始皇“书同文”赞

 

同文原自始皇奠,

历史长河功耀炫。

甲骨铜铭至篆书,

赵高李相遗残卷。

大风歌起沛公承,

汉冑魂扬环宇羡。

追梦先秦血脉赓,

中华兴盛谱新传。

注:秦始皇千秋功过后人各有评说,唯“书同文”一举实乃大汉民族乃至中华民族形成的首要条件,其对历史与民族精神有记录和传承作用,在文化统一方面也功不可没。故咏之。



4、汉武帝练兵昆明池

刘彻征滇意未平,

昆明池水气恢宏。

遮天彩帜迎风舞,

蔽日楼船震鼓鸣。

首建水师扬国魄,

今遗灵沼泛湖泓。

常怀武帝英功伟,

拓土驱匈大业成。



5、谒杜陵念汉宣帝

幼经巫蛊多磨难,

亲政为民宵达旦。

理狱申冤隽辅依,

崇王推霸朝纲赞。

中兴汉室抚西平,

联合乌孙北乱。

怀古御今谒杜陵,

山河照旧春秋换。

注: 西,西域,汉时玉门关以西地区总称(见《汉书. 西域传》);北,汉时北疆的匈奴治下地区。

 汉宣帝是西汉第十位皇帝,幼年遭遇变故,长期生活在民间,对百姓疾苦和吏治得失有所了解,其在位期间励精图志,任用贤能,重视吏治,能注意减轻人民负担,恢复和发展生产。在对外联合乌孙打击匈奴,设置西域都护府监理西域诸城各国,使天山南北地区正式归属西汉中央政权。中兴汉室,使经济繁荣四夷宾服。死后葬西安南郊杜陵。



6、读隋史叹

平陈定乱统南北,

隋帝躬亲国力昌。

兴水均田倡俭素,

轻徭薄赋促农桑。

边疆抚驭夷民睦,

科举铨衡俊士彰。

盛世开皇区宇晏,

败家杨广二传亡。


 

7、唐太宗与魏征

秦川雄帝誉唐皇,

赖有名臣作栋梁。

魏辅直言怀国义,

明君知过振朝纲。

十思疏奏忠心照,

三鉴遗文赤胆彰。

今念太宗吟赋泣,

风云际会史传扬。


注: 贞观11年,魏征上奏章《谏太宗十思疏》,规劝唐太宗居安思危、戒奢以俭、积其德义。

 引《旧唐书·魏徵传》(太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”

魏徵葬日,唐太宗登凌烟阁泣赋七言诗云:“劲筱逢霜摧美质,台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上,空对馀形无复人。”



8、谒双帝乾陵

排排翁仲敬身迎,

华夏乾陵独享名:

令施唐周纲不偶,

驾崩夫妇骨同茔。

羸男昏懦江山易,

雄女英灵社稷宏。

无字石碑终有鉴,

千秋功过任谁评。

注: 翁仲,是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生,又称“翁仲”。

唐高宗与女皇武则天合葬于陕西乾县梁山,取名乾陵。远观乾陵,如美人仰卧,故有“睡美人”之称。乾陵奇特的山形与墓主人天人合一,相得益彰。这一人文与自然和谐的奇观,驰名中外,举世无双。它是中国乃至世界唯一的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。



9、马嵬坡佚事叹

天生丽质盖群芳,

赐浴华清醉李唐。

酒畅孰虞安史乱,

曲欢岂料剑矛扬。

马嵬香殒兵心定,

御帐衾寒帝魄殇。

啼血杜鹃哀粉黛,

人间依旧舞霓裳。

注:杨贵妃姿质丰艳,为唐玄宗晚年宠妃。公元755年,安史之乱爆发。次年7月15日,唐玄宗逃至马嵬驿(今陕西兴平市),随行将士兵变,并强迫杨玉环自尽,史称“马嵬驿兵变”。



10、祖庵王重阳赞

传教山东度氓庶,

释儒道并各元存。

只身修炼丹基立,

群体皈依寺院屯。

心至性中方寡欲,

躯于物外可安魂。

开封羽化祖庵葬,

四地全真奉作根。

注:王重阳,咸阳人,道教全真道的创始人。曾离陕赴鲁传教度人,王重阳主张儒、释、道三教合一;其提倡以内丹修炼为基础,少思寡欲,求返其真;在修行上主张出家投庵,创立了道士出家住观的教团形式。王重阳在开封羽化后归葬于陕西户县祖庵镇,后全真道教徒尊奉该地为祖庭。


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