今年4月1日，杨桥村齐川源小组81岁的村民郑某意外身亡。

"头七" 过后的4月10日，按照入土为安的习俗，其家人为郑某实行土葬，坟墓就设在离家400米远的山脚下。

村干部等相关人员还是来到死者家里宣传绿色殡葬政策，但郑某的家人认为，"逝者已入棺进坟，无论如何也不能同意起棺"。

劝说无果，在僵持与压力之下，弋阳县殡葬综合执法工作组决定强行起棺，并将棺木及死者尸体送往县殡仪馆进行火化处理，从而完成了100%的火化率。

处理完毕，弋阳县委宣传部通过微信公众号"弋阳关注"发文称，"整个处置实施过程进展顺利，家属情绪平稳"。

看到这样的新闻我真的难以置信。

我以前觉得，“挖你祖坟！”是一句很恶毒的话，想不到更恶毒的是这句话居然成真了！

最令人可恨的是执法部门还发文称“家属情绪稳定”，试问一下，你家亲人已经入土为葬了，却还遭人强行开棺拉去火化处理，你还会“情绪稳定”吗？

我并不反对火葬处理，但使用强行不当的手段去实施，我觉得这本身就是一件卑劣的事情。

2012年，河南掀起了震惊全国的“平坟运动”，浪费了巨大的人力、财力、物力，平掉了近百万座坟头。

不曾想，这起打着“平坟复耕”的幌子掀起的“平坟运动”，原本在政府眼里是好事，却遭到了全球华人的一致辱骂，甚至国内外媒体的公开批判。

最终结局，却以不了了之结束。

第二年春天，一个又一个平掉的坟头，又都圆满了起来，和平坟之前没什么两样。

这就是曾经轰轰烈烈的河南“平坟运动”，浪费了巨大的人力、财力、物力，可最终并没有实现当初的“平坟复耕”的目的。

我觉得，社会治理，一定程度上是人心的治理。

“政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。要是笑，就说明政策好。要是有人哭，我们就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。”

不管是河南的“平坟运动”，还是这次的江西“绿色殡葬”运动，从改革的实际效果来看，不仅民众哭了，也怒了。

可见，这样的改革再有道理，也说明不得要领，不得人心！

死亡是人生大事，是亲人的生离死别，因此丧礼是生命意义的终极体现形式。

而殡葬则是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。

虽然江西在各地是打着“绿色殡改”的口号推行火葬，但我觉得，人去世后不管是火葬还是土葬，都有其优缺点。

从理论上讲，火葬可以更好地节约土地资源和森林资源，对防治传染病的传播也能起到一定的作用。

从中国的现状来说，虽然政府提倡火葬，但一些人在亲人被火葬之后，仍然会为亲人的骨灰坛找一块墓地安葬，这无疑是比土葬更浪费资源。

况且焚烧尸体要用柴油，全球石油已很紧缺，油价上涨快速，中国每年焚烧尸体浪费的油料数目是惊人的。

最重要的是，火葬的费用贵得离谱，一些地区的墓地价格甚至超越了房价，于是现代人大呼“死不起！”

土葬是我国古代通用的形式，不仅汉族以土葬为主，古代匈奴、突厥、回纥等民族也以土葬为主要葬式。

土葬确实是浪费了一点地，但浪费的这点土地几十年以后可以平回，更重要的是，它把人体上的大量的有机物都留在了土里。

老人去世后，入土为安是中国悠久的传统，农村的生活节奏本来就慢，面对火葬这样迅速的改革难免会有不适应，并且土葬价格便宜，百姓接受度较高。

如果传统丧礼彻底没了，传统文化就可能彻底没希望了。

丧礼上所有的哀戚之情都是生前亲情的一种延续，这份厚重的本性和生命情感，应该备受尊重。

人去世后应该选择火葬还是土葬抑或是其他丧葬方式，我觉得后人应该遵循死者生前的遗愿，替自己最亲爱的人完成愿望，相关政策在这方面不应强制实施。

对于这次的江西殡葬改革，不仅广受争议，而且政府形象也大打折扣。

面对一些群众的不满，当地政府已经对此事作出了“殡葬改革防止过激”的回应，而且也允许村民把棺材领回去。

改革急于求成，一切依靠权力施压，干群矛盾激化，虽然抢走了棺材，但无疑推倒了人心。

还是那句话：社会治理，一定程度上是人心的治理。

发生如此荒唐的错误，相关领导相关部门应该值得好好深思。

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