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身躯饲虎，胖子应该更有优势，但他坚决排斥
(2020-11-20 10:02:28)
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杂谈教育情感育儿文化 |
分类： 育儿 |
家庭主妇十几年，生活毫无谈资，真是乏善可陈，十年如一日，孩子就是唯一重心。还好胖子总能适时让我聊以慰籍，上一年天才班二试落了孙山，这次分班名列前茅的竟然有幸能和天才班儿童组班，这回能摸摸大象的尾巴了。
其实胖在学业上并没多努力，这我是知道的。但凡他多努力一些，成绩一定比这好。胖的注意力被游戏吸走大半，追求和专注在这里倒是体现出来了。不想说会玩物丧志，但总是感觉会掩蔽了思考的火花。万千世界心无旁骛，什么都不了解都不感兴趣，他甘之如饴我却感到焦躁。
对于人生，他除了贪生怕死，人之本能，忠义仁德完全没思量。或许这正是现代学校教育上所缺失的。学习竞争，学习科学知识，却不曾思考如何做人。那日强制他从游戏上剥离出来，跟着我一起观影《八百》，开始他是相当烦躁，对我的强权很是愤懑。不过，也只一会就明白了不得不妥协，情感便能长驱直入了，一直向我提问题。看到怂兵，他问我遇上这种事会不会也一样。不等我的答案他先表明自己的立场，‘惜命，肯定认怂。’
我说出我心中最完美的答案，我说如果我是平民，我一定举白旗，保命。但作为一个战士，责任和使命就是拼命保卫家园。战场上做怂包也是死，做英雄也是死，不拼命死得更早。胖并不受教，还是觉得躲后面保命要紧，人性赤裸裸。可惜做一个新加坡公民逃不过这一节，强制服兵役躲不过，早晚得当兵。
要培养一个自己满意的孩子，有时候颇感无能为力，各人有各人的想法，强制不得。不过，聊以解忧唯有图书，还好胖不排斥阅读，一周逛上一次图书馆是必须也是自然。孩子就是孩子，《哈利波特》看了无数遍了还捧着哈哈大笑。我却不知该哭还是该笑，阅读也是自愿，无法强制，说来说去大多数妥协的还是我自己。
日前看到蒋勋的一篇文章，印象颇深。或许图书也不能给你答案，但却能指引你思考。他这篇文章是讲述敦煌，敦煌我从来没去过，却很神往。敦煌二字《汉书》中有注解，敦，大也，煌，盛也，足见当年的鼎盛。在我的印象里却是个不毛的神仙之地，意念里永远是飘渺而遥远。
蒋勋描述说这些壁画使人感觉到悲愿激情交缠的宗教舍身情绪。特别是石窟的萨埵身躯饲虎的故事。这是一个佛经中的故事，说的是印度宝典国国王大车有三个太子，一天一起到山里打猎，见到一只母虎带着几只小虎饥饿难忍，母虎因此欲将小虎吃掉。三太子见状，就把两个哥哥支走，来到山间，卧在母虎前面，饿虎已无力啖食。他又爬上山岗，用利木刺伤身体，然后跳下山崖，让母虎啖血。等母虎恢复体力后与小虎一起食尽他的身体。两个哥哥找不到弟弟，沿路寻找，终于看见他的尸骨，赶紧回去禀报父亲。父母赶到山上，抱尸痛苦，然受收拾遗骨修塔供养。而以身饲虎的王子就是佛祖释迦牟尼的前世。
舍身饲虎的慈悲我们是能体会的，但逻辑却是很难理解。我们儒家讲究‘身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’用肉体饲虎，不就是对父母的大不孝，是违背天理的。然后一句是，‘立身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。’与此句倒还勉强说得过去。但这事却是有始无终，有终无始的逻辑。胖听后对此颇不以为然，觉得傻。他的答案竟然是，割下一块肉来喂虎即可，可见这孩子虽自私善良的心还是有的，我亦不必担心他毫无人性了。
身躯饲虎对我们这些凡夫俗子来说确实有点要求太高了，但也不能浑浑噩噩一生只索求不懂奉献。悲剧的是我们穷其一生，很多事情还是想不明白，万事并不能只用对错好坏来界定，复杂的人生还是用最简单的意念对待最好吧，或许胖子才是对的，抛脱一切，只玩游戏，起码游戏的时候烦恼不会侵扰脑细胞，倒忘了生死。
过度咀嚼，人生的树皮毫无滋味，但囫囵吞枣也是更不知道味道。怪只怪我们都有一个早晚要腐败的肉体，最后只能缴械，悲与不悲，痛与不痛结果没什么不同，只有妥协。少思少苦，多思多苦，不思不苦，傻子倒是最快乐的了。
灵魂升腾仙化也只能是我们无能为力后的自我意淫和自我慰籍罢了。无论如何都是过了今天是明天，过一天少一天，至于怎么过，仁者见仁智者见智，萝卜青菜各有所爱吧。思考人生也好，三省吾身也罢，最重要的还在人生临场发挥的可行性。
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