——学《佛教的环保思想》有感

　　说到环保，我印象最深刻的就是“爱护环境，从我做起”。从我做起，做什么呢？又常看到新闻联播播到每逢五一﹑十一假期，某某名山大川在旅游团离去之后留下一片白花花的垃圾。哦，我明白了，爱护环境就是不乱扔垃圾！于是，我从小就习惯于把垃圾放在口袋里，等到有垃圾桶的时候再扔。

　　走上工作岗位，突然发现值日的学生特别辛苦，每天早、中、晚都要倒垃圾，而且是那种直径40厘米、高80厘米的白色垃圾桶。我惊呆了。想想我们学生时代一天只要倒一次垃圾，而且是那种直径25厘米高40厘米的红色塑料桶。他们怎么会有那么多的垃圾呢？这些垃圾是哪里来的？

　　经过一番观察，才发现这些孩子每天早上七点左右匆忙从家中跑出来，然后随便买点早餐，而傍晚来不及回家又在校园附近买点快餐。这样，全班60多位学生，40多位的早餐、晚餐都在教室解决了。炒饭﹑炒面﹑稀饭﹑馒头﹑包子﹑煎饼，这需要多少一次性的塑料袋、塑料饭盒和一次性筷子？而且每人吃完之后还要纸巾来擦。这样，垃圾源源不断地制造出来了。我明白了，保护环境不应该只是不乱扔垃圾，更应该是不过多地制造垃圾。
　　可怎样才能不过多地制造垃圾呢？看看我们的周围：时尚的现代人，不是今天穿了一件新衣就是明天买了一个新包，要不又换了一双新鞋。而手机呢，基本年年更换。什么都是越换越新，越换越快。更有甚者，家中已有满满四大橱柜的衣服，却总因为“少了一件出门的衣服”而不断地添购新的衣物。这种行为已经不是简单地为了保暖了，不是为了满足基本的生活需要了，是在攀比、炫耀。这不是为了自己而活，而是为了他人而活。人类，真是累人啊！

　　可在终南山上却生活着五千隐士，他们自给自足，住山洞、吃野菜。偶尔才接受一些供养。他们简单、宁静而快乐。

　　难道拥有最时尚、最前沿的才是幸福的吗？难道财富越多才越幸福吗？反观时尚的现代人和终南山的自然人，孰是孰非，一目了然。

　　当然，并不是说我们都要选择上山隐居，但我们可以选择简单。因为这拥有的一切都是从我们的母亲——大自然中索取来的！而我们的母亲终有一天会因人类的贪婪而被榨干的。那榨干了母亲，我们又向谁索取呢？我们知道人有生、老、病、死，而大自然也有春生、夏长、秋收、冬藏，你不让大自然歇歇，大自然又如何孕育呢？孟子尚且说过：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”可现代人却为了牟利，反季节蔬菜、染色馒头、毒奶粉、地沟油等层出不穷；利欲熏心地把鸡、鸭等动物终生禁锢在一个不到半平米的牢笼里；为了取熊胆汁给熊穿上厚厚的铁衣，用铁管穿过活熊的身体，刺入它的肝脏；割鹿角取鹿茸，活剥狐狸取它的狐皮……人类几乎到了丧心病狂的地步。于是，一种种新型病毒不断地袭击人类，非典、疯牛病、猪瘟、手足口病；各种精神疾患，如抑郁症、强迫症、神经衰弱症、失眠、梦魇不断地骚扰人类；一次次的地震、海啸、沙尘暴、酸雨﹑雾霾、洪灾，无不是大自然对人类发出的警告。

　　虽然出台了诸多动植物和环境保护法，但正如导师所说：“法律制裁得了犯罪，但却消弥不了犯罪的动机。”

　　面对危机四伏的大自然，面对动物的呐喊，我们智慧而慈悲的导师从根源上找出了问题所在，直指人心。

　　只有从内心深处克服贪、嗔、痴，不任由欲望扩张，我们的母亲才不会倒在我们的脚下。

　　现在，我终于明白了“爱护环境，从我做起”，是从改变自身的生活方式做起，重做一个现代社会的自然人，重归简单宁静的生活，克服无始以来的贪、嗔、痴，少些贪婪，少些不必要的欲望。让我们对我们的自然母亲生出感恩之心、尊重之心和爱心，重塑一个洁净的自我，还地球一份健康和安宁！

　　最后，让我们一起来忏悔吧！远离那世间的是与非。让我们用心来忏悔！放下那烦恼与怨恨、嗔恚。让我们一起来忏悔吧！还地球一片宁静和生机。