——第四、五单元复习分享

　　回想自己进入菩提书院，就是因为被师父开创的这个三级修学模式所摄受，感觉这个修学体系实在是太好了，能够真正将佛法运用到自己的生活中，改变自己。进入书院之后，按照书院的要求闻思法义。经过几个月的学习，也变得有点麻木了。

　　这个单元复习的时候，再次看到师父说佛学院教育存在的弊端，又让我思考了三级修学模式的优势所在：1。目前佛学院的教育虽然在课程设置上涉及面很广，但弊端在于，对其中任何一门的学习都是浮光掠影式的。而菩提书院的学习是要反复闻思，每次的法义至少看三遍，只要按照师父设计的三级修学模式，深入学习就能契入佛法的核心。相比自己摸索，可以按照师父的这套模式学习实在是很有福报了，自己一定要珍惜。2。佛学院教学沿用了社会办学的模式，基本局限于知识传授，缺乏弘法布教的相关课程，实际锻炼的机会较少。而在三级修学模式下，自修与共修相结合，每次课的分享就是在培养我们的弘法能力，将所思所想清楚地表达出来。比如我们做环保主题的沙龙主持人，只要自己认识清楚，能够清晰表达，持好基本戒律（无戒），有发心就可以去做。

　　记得第一次做义工，师父看到我只说了一句话，好好培福报。那时候我不太理解这句话的分量，但是现在我明白了，就像上次慧征师兄说的，我们一定要做义工，要不我们修学也是修不下去的，做义工是我们修学的资粮。现在我越来越能明白为什么做义工是资粮了，因为我们在学佛的道路上有太多的障碍，比如身体不好，我们肯定没有那个心力再学佛法，感触特别深的是，我前一阵总是生病，发烧好了，又发烧，生病的时候头晕脑胀，真的看不进去书，比健康的时候差的太多了。比如工作很忙，也是没有时间来修学；比如收入少到不能维持吃喝，那更不可能把时间用来学佛了；比如小孩特别不听话，每天制造各种麻烦；再比如父母生病在床，需要人照顾，等等。所以，一方面我非常庆幸自己现在不存在上述状况，可以好好修学，也知道一切都是无常的，我时常告诫自己不要沾沾自喜，无常随时会到来。另一方面，我要尽量去做义工，培植福报，积累资粮。因为我能感觉到，自己在学佛的道路上进进退退，就是因为自己的资粮不够，所以不要等自己感觉到资粮不够的时候再去培福，而应该时时处处积累资粮。记得师父说过，积累资粮就是要培植福田，福田就是悲田、敬田、恩田。上次丝雨师兄说得特别好，我们在家也是做义工，慈悲、尊重、感恩我们的父母、丈夫、孩子、同事、身边所有的人就是在培福田，当然做义工更是如此。师父说做义工是要建立在出离心、菩提心、空性见的基础上，那么成就的是出世间的利益。

　　我做义工有两年了。最开始的一年多主要是幕后工作，给学员们整理课前预习资料，出课后思考题，有时还需要写一些宣传资料。这些工作最直接的作用就是促进了我自己的修学，我听课非常认真，首先自己要听懂，然后整理出师父开示的大纲，知道哪些是师父讲的重点，还要思考出什么题型。除此还有一些出坡劳动，主要是打扫楼道，擦玻璃，打扫卫生间。刚开始心里还是会有些放不下身段的感觉，但是会告诉自己，要专注在自己所做的工作上，给大家创造一个干净的修学环境，扫除自己内心的尘垢，不断地调整、安住。经过这一段时间的锻炼，我变得比以前谦卑了。因为以前我看到师兄们是弯不下腰的，但是现在在门口迎接师兄们来上课的时候，我可以非常恭敬地弯下身躯。这种改变让我感到很欢喜，体会到一点成熟的麦穗的感觉。

　　有一件事情，对我做事不要执着于结果有很大的触动。有一次排练节目，本来我在写剧本的时候，想的就是如果能选上是最好的，如果不能选上就随缘。当得知节目被选上的时候，我想能演成什么样就演成什么样，我这样告诫自己。然而，当组内有位师兄最后一次排练的时候台词还没能背下来，而临时换演员已经来不及了，只能这样了，而他在演出当天上午的最后一次排练还迟到了，这下我真的着急了，情绪也起来了，大家也都感受到了我当时的这种情绪。等演出结束之后，我反省自己，我最初就是不要执着于结果，但事到临头还是执着了，这次的检验不及格了。

　　另外，自己学佛受益程度与传灯的动力是成正比的，受益越大动力越足。比如，单位有个同事得知书院有沙龙活动，也很感兴趣，于是我把沙龙信息发给她，并且打算陪她一起去。但是那天临时有事，我不能去了，告诉她时，她说自己脚崴了，那天也去不了了。当时我就感觉到，如果我那天能陪她一起去，她估计还是会去的。这件事对我触动很大。

　　总结一下，分享这几个小故事，我想说的是，我体会到师父说的做事是培福，同时做事的过程是检验智慧。既然我们选择改变自己的生命品质，就要积极主动地建构自己的生命模式。在这条菩提道路上走要有资粮，要培福修慧，那我就要主动地做义工，而且我之前做第一份义工的时候，知道这对我的修学是有益的，干劲很足。而打扫卫生和在门口迎接学员，我没有觉得对自己会有什么帮助，只是迎接一下，但做了之后，我发现它培养了我的谦卑心。所以不管做什么，先做起来。再有，我之前的理解是做传灯是破我执，所以是头等大事，但这其实也还是从自己的角度出发，而不是从众生的角度出发。所以，破我执也是要为了利益众生的角度，才与佛菩萨的生命品质相符，所以当把利益一切众生当成生命中的头等大事，才算是真正走上了学佛之路。愿精进修学，发菩提心！