今年已经是我第三次做菩提静修营的义工了。每次的岗位都不同，每次也都有不一样的体验和受益。

　　这次在礼仪组，让我又有了全新的认识。用一句话形容：礼仪组是一片用菩提心组成的微笑海洋，其中的朵朵浪花是由排班、引领、协调、分享等活动和各种身心感受、以及一个个无常变化所组成的。概括来说，有几点心得分享给大家：


　　说到微笑，佛教很多经典都提到佛陀的举身微笑，佛陀的每一个细胞、每一个毛孔都在笑，对众生的透着无限的慈悲和关爱。佛陀和迦叶尊者之间的“拈花微笑”，充满了法喜和空性智慧。回想起往届静修营的照片中，常常有打动人心的微笑，不由地想：这要经过多么标准的培训呢？来到礼仪组才发现，原来微笑不需要培训，而是发自内心的喜悦和慈悲。

　　从进入西园见到师兄们的那一刻起，大家都在用微笑传递慈悲与智慧。礼仪组在微笑，义工和营员在微笑，整个静修营在微笑。无论是否记得彼此的名字，但已记住彼此的微笑。希望这些微笑能在大家需要的时候，带去温馨与力量，让内心得以清净，让世界得以安宁。


　　礼仪组，首先考验“腿脚”功夫，因为工作基本都是站立或行走。第一天迎接营员到来，师兄们都不知疲倦地接送和引领。一天下来，有的脚磨出了泡，有的腰腿酸痛。我的感觉是：鞋怎么有点小了？总想着换一双舒适的。后来，大家说是站立久了脚会胀大。

　　在此过程中，每位义工都有不同的身体感受，有的甚至还有被误解时的情绪。但关键还在于心的调整，如何以一颗清净心去做事。对于遇到的各种外境，需要智慧观照和慈悲包容。就如同修习站禅，尝试着对我们的身体微笑，心量大了，便可容纳一切。经过这样热身，后几天感觉就好了很多。


　　很快就发现，在礼仪组不但考验“腿”，还考验“胃”。一天早晨，我被临时换到引导员的岗位，引导大家去大斋堂用早斋。一到斋堂就被场内师兄提醒：需要在五分钟内吃完，然后引导大家出斋堂。由于不熟悉流程，误以为既然时间紧，那就先吃完提前离开，于是我独自供养完便开始吃，直到被行堂的义工师兄及时制止，才有所觉知——这是不如法的。看到行堂义工诧异而严厉的目光，我惭愧忏悔的同时，也产生了些许烦恼，感觉一时很难适应这样的变化，内心也有些纠结，是否还去引领午斋呢？

　　书院做事的核心精神是“无我利他”，导师也开示过：“无常的事实经常会揭穿世界的真相，过分的在乎和执著，就会给生命带来种种烦恼。”我发现自己仍在“我执”中做事，甚至打着“利益他人的幌子”来“先解决自己的问题”，菩提心去哪儿了？

　　必须剔除内心的杂质，以清净心做事，“无我”才能真正“自利利他”。必须抛开自我设定，即便是缺乏经验、做出问题乃至被人误解，也不应失去微笑的动力。就这样，很快调整心行，开始了午斋的引领。虽然发现仍有“无常”，但内心却很宁静，可以从容应对。午斋后，又遇到了早上那位行堂的师兄，我们相互忏悔，互相感恩和微笑，一切都是那么的自然，“无我”的确妙不可言。

　　看似简单的礼仪要求，要完全做到却很难。它需要心时刻安住于正知正念中，需要过程中不断去除我执的成分。


　　担任礼仪义工不仅需要微笑，更需要智慧的观照。一开始没有培训，这让平时习惯了流程化做事的我，有些不适应，于是向小组长善溪师兄提出建立微信群以方便交流。结果，从第二天开始，善溪师兄就开始发送，每次四五百字，就像心得分享一样，细致入微，令人感动。

　　虽然有了流程，仍然要面对随时出现的无常，觉岚等几位负责的师兄都很沉着，始终保持微笑，让所有师兄感到心安。这微笑的背后透出智慧的观照和方便善巧。例如：外场和行堂引领之间衔接有问题，每个人的理解也不一样。没关系，那就组织大家演练。几趟演练下来，就都很熟练了。在过程中，大家没有抱怨，反而法喜充满，配合默契。我这才发现，礼仪组不是没有培训，而是慈悲每一位师兄，只会在必要的时候才占用大家甜美小憩的时光。感恩所有师兄，让我这颗习惯流程化的心变得清净调柔。

　　忙完日程安排的活动引领，各小组和几位负责的师兄们还要利用休息的时间开会讨论。这同时也是一种共修分享，很多问题就是这样被提出并关注，直到处理和解决。

　　每天都有机会用佛法观照心行，“检讨自身不足，随喜他人功德”，在菩提心的实践中，满心欢喜。才发现，每天看似在为大家服务，其实受益最大的还是自己。微笑里面更多了一份感恩。


　　在受八关斋戒时，有幸站在佛像旁。大和尚的慈悲叮咛声声入耳：做菩萨就是要有一份担当，要悲智双运，行愿无尽。站得久了有些劳累，可抬眼看到前方正在微笑的佛像，具足威仪，慈悲地注视着世间，举身微笑。再融入导师一直倡导的自觉觉他、为利有情的弘愿，内心瞬间感到无比清净，身体也感到轻松自在。

　　佛陀说，众生皆有佛性。能来到静修营的师兄们，都是行在路上的菩萨。

　　感恩三宝！感恩导师！感恩一切善所缘！