正确是我们要坚持的立场，善良的是我们要坚守的品格。如果二者不可得兼，你该如何选择？

         正确诚可贵  善良价更高

正确是我们要坚持的立场，善良乃我们须坚守的品格。两者亦如鱼和熊掌，难以得兼。但有“善意的谎言”的存在，让善良的“价”更高于正确。

是的，在纷繁复杂的大千世界，万物难以兼得齐全。而依我之见，正确诚可贵，善良价更高。

诚然，正确是我们要坚持的立场，生活中需追求正确，方能防止误入歧途。纵观当下的文学创作界，可谓是良莠不齐。光怪陆离的网络杂文不必说，甚至有些出版图书打着“心灵鸡汤”的名号，大肆宣扬物质生活，造成个人主义、利己主义的盛行。正是因为这些写作者没有坚持正确的立场，造就了如此之乱象。惟有纠正立场，改变原本错误的文风，才能防止坏风气的蔓延。

然而，相比于一味追求正确，善良则是更好的选择。如果文学创作者及时纠正了写作方向开始关注社会，揭露社会光辉表面下隐藏的弊病，者无可非议。但如果一味追求“正确”，则可能导致另一个极端：的确揭露了社会矛盾，却开始变得“愤世嫉俗”，以所谓正确的标准去衡量周边的一切，不免让人心生厌恶。这好比生活中美其曰“耿直”的部分人，以“正确”的标准而斤斤计较，丝毫不体会他人感受，失去了本该有的那份“善良”，自然会遭到别人的厌恶。

又如小说《最后的常春藤叶》中的贝尔曼老先生，如果他坚持“正确”说出树叶已经掉光的真相，那么女主人公可能会丧失活下去的的勇气。而他撒的那个“善意的谎言”----画上去的常春藤叶并没有因其是“错误”的存在而伤害他人，相反，它所秉持的那份善良温暖了他人。由此可见，相比于正确，善良更是我们所需坚守的。

坚守善良的品格，需要我们保持纯净的内心。只有以纯净执行，了解别人的需求，在力所能及的范围内伸出援助之手，方可成就善良。但善良不是爱心泛滥，要确保其在不违背原则的情况下帮助他人。如果不分对象地滥施善意，只会助长受助者的懒惰，造成“乞丐经济”的猖獗。

孔夫子云“己欲立而立人，己欲达而达人”。如果说坚持正确是做人的基石，那么坚守善良则是通向更高处的踏板。事事追求正确难免会陷入僵局，善良则是帮助了他人也帮助了自己。

正确诚可贵，善良价更高。愿你我于善良之中，立己达人。

             善良让世界变得更美好

正确是我们要坚持的立场，善良乃我们须坚守的品格。领导人须要正确，而做为芸芸众生的普通人，更为看重善良。如果正确与善良必须选择其一，我更选择善良。善良是发自一个人内心的对别人的尊重和力所能及的帮助。【论点】

善良，是每个人心灵的指南针，它让我们永远不会迷失方向。（段落分论点）纵观当下的文学创作界，可谓是良莠不齐。光怪陆离的网络杂文不必说，甚至有些出版图书打着“心灵鸡汤”的名号，大肆宣扬物质生活，造成个人主义、利己主义的盛行。正是因为这些写作者没有坚持正确的立场，造就了如此之乱象。惟有纠正立场，改变原本错误的文风，才能防止坏风气的蔓延。然而，相比于一味追求正确，善良则是更好的选择。如果文学创作者及时纠正了写作方向开始关注社会，揭露社会光辉表面下隐藏的弊病，这无可非议。但如果一味追求“正确”，则可能导致另一个极端：的确揭露了社会矛盾，却开始变得“愤世嫉俗”，以所谓正确的标准去衡量周边的一切，不免让人心生厌恶。这好比生活中美其名曰“耿直”的部分人，以“正确”的标准而斤斤计较，丝毫不体会他人感受，失去了本该有的那份“善良”，自然会遭到别人的厌恶。【这段文字有点不贴主旨，换个论据更好】

善良，是发自内心对他人的理解和善待。（段落分论点）小说《最后的常春藤叶》中的贝尔曼老先生，如果他坚持“正确”说出树叶已经掉光的真相，那么女主人公可能会丧失活下去的的勇气。而他撒的那个“善意的谎言”----画上去的常春藤叶并没有因其是“错误”的存在而伤害他人，相反，它所秉持的那份善良温暖了他人。由此可见，相比于正确，善良更是我们所需坚守的。

坚守善良的品格，需要我们保持纯净的内心。（段落分论点）只有以纯净执行，了解别人的需求，在力所能及的范围内伸出援助之手，方可成就善良。但善良不是爱心泛滥，要确保其在不违背原则的情况下帮助他人。如果不分对象地滥施善意，只会助长受助者的懒惰，造成“乞丐经济”的猖獗。

孔夫子云“己欲立而立人，己欲达而达人”。如果说坚持正确是做人的基石，那么坚守善良则是通向更高处的踏板。事事追求正确难免会陷入僵局，善良则是帮助了他人也帮助了自己。梁晓声说：“善良不使刻意做给别人看的一件事情，它是一件愉快并且自然而然的事。就像有时候，善良事为了心安理得。”

善良是发自一个人内心对他人的尊重和理解，是发自内心对须要帮助的人尽自己力所能及的帮助。一个人的善良是伪装不了的，你可以装一时，但是装不了一世。善良会让我们这个世界变得和谐，让整个世界变得更加美好。【结尾要脱离纯个人行为，拓展到全人类的善良行为】