晋东南地区有许多灵泽王庙和昭泽王庙，感觉上他们不是兄弟至少是亲戚。而事实上两者毫无关联，一个在魔界，一个在神界，相隔不仅仅是朝代问题。
灵泽王是条龙，属于魔的范畴。生活在中国远古世界的龙等级严明，而且实行户籍管理制，即使混到龙王的级别也不例外。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，五帝龙王分别是：青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。四海龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。
龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
襄垣灵泽王庙是金代建筑风格，位于襄垣县西南十公里的夏店镇太平村东北，坐北向南，一进院落，呈长方形四合院，占地面积815平方米，建筑面积500多平方米，殿宇厢房计36间，以灵泽王大殿为中心，左右对称，依次有山门、乐楼、耳楼东西角殿、配殿、东西禅室。明清各代建筑为一体的宗庙建筑。该庙以大殿，东西配殿为最早，创建于金大安二年(1210)(前石檐柱题款)，大殿面阔三间，进深四椽，悬山五脊顶，屋顶极度平缓且出格深远，斗拱五铺作重拱双下昂并计心造,梁架为步梁对后三椽栿，通檐用三柱，整个殿内用材硕大，规范简洁，各构件金代风格非常明显，实属金代晚期民间古庙宇建筑现存之珍品。东西配殿为小二楼阁式，各存一间，角殿，禅室、乐楼山门，正座庙宇布局严谨，错落有致。
昭泽王原先是个本乡本土的后生。俗姓焦，名旺禄，唐代道士，唐懿宗咸通九年（868）七月初五日生于长乐乡司徒村（襄垣县城东北）。因能惩恶助善，呼风唤雨，享年三十有四，脱蜕仙升，葬城外将军坟。以后历代加封立庙祀之，后唐清泰二年（935）封灵侯爵，后晋天福四年（939）加封为显圣公，北宋宣和元年（1119）加封为昭泽王，元世祖时加封海渎王。
昭泽王庙已破旧不堪。位于襄垣县王桥镇到郭庄村的路边。庙为二进院落，平面长方形，占地面积1800平方米，现存建筑有正殿、东西角殿、老君殿、土地殿等。正殿是供奉昭泽王的主殿，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，梁架规整，为前搭牵对三椽栿通檐用三柱。
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