红山玉器人物篇（  1骑牛人）

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名称：鉁寶齋  藏  红山文化玉器  骑牛人（中华三祖）。

我未见实物，就图片说说我的理解。

（图1）鉁寶齋  藏  红山文化玉器  骑牛人（中华三祖）。

骑牛人，镂雕，高26厘米。整体形象是“人骑牛”，或人坐在“牛头座”上，骑牛人头戴“大耳超镜帝王冠”， 五官威严，头顶长牛角，横长眉，平视眼，鼻直口方，不怒自威，两绺长须垂于胸前，两手稳握牛角，坐牛背之上，中间露出“人字纹”袍服。下面是一牛头，两角上弯，嘴巴着地，低眉顺眼，服服帖帖。

从背面看，既像一个人站着，也像坐在“牛头座”上，背部上下还有两个阳纹字，很可能是骑牛人的名称。

威严的“骑牛人”， 头戴“大耳超镜帝王冠”，大大的耳朵（千里耳）、高超的眼镜（万里眼），表达的是要听到全国普通百姓的呼声，要看到全体人民的真实生存状态，不仅仅是听取官员的汇报，他应该是大名鼎鼎的一代帝王黄帝。这位长着牛角，不仅是黄帝，而且代表 “炎黄合体”，是联合（融合）执政，下面的牛头，愿做坐骑，服服帖帖，应该是蚩尤。逐鹿之战，黄帝大胜，蚩尤或没有被杀，而是战败投降了，成了黄帝手下的战将，“画蚩尤于军旗，诸侯望旗而降，于是得天下。”…炎帝族群、黄帝族群、蚩尤族群融合成了华夏族，第一次形成了大统一的局面，炎帝、黄帝、蚩尤成为“中华三祖”。

相传炎帝神农氏，牛首人身，蚩尤也是神农氏后裔，炎帝像、蚩尤像都是“牛首” ，蚩尤除牛首外，还背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。

炎帝号神农氏，从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝釐，釐生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。  相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

蚩尤，神农氏后裔，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，九黎部落酋长 ，他有兄弟八十一人，他兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，战场上大显神威，被誉为战神（兵主），与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。

汉族本由华族发展而来，而华族是由华胥氏数千年同化其它民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是汉族人口之众多的重要渊源。

古籍《蚩尤传》：

“神农氏十世罔榆，欲增长而德行衰，瑞相隐而衰相现。帝榆罔立，诸侯携贰，胥伐虐弱。分二正二卿，命蚩尤宇于小颢（少昊），司百工。帝德不能驭蚩尤。产乱出洋水，登九淖以伐空桑，逐帝而居于涿鹿，兴封禅，号炎帝。而十世神农莫能伐，乃求之于轩辕。轩辕乃习用干戈，合炎帝共伐蚩尤。围于涿鹿。十一世炎帝弟祝融献计，以火攻，蚩尤部大败，流血漂橹，轩辕驾指南车，杀蚩尤，肢解，身首异葬。画蚩尤于军旗，诸侯望旗而降，于是得天下。涿鹿之战（坂泉之战）使得天下大旱。”

（图1）鉁寶齋  藏  红山文化玉器  骑牛人（中华三祖）。

我收藏的红山文化玉器小件。