前言:

去年我把收藏的红山玉器大件系统地整理了一遍，今年终于可以发表了。分为四大类、两个特类，四大类为【绿松石、水晶、鸡血石、普通玉石】，两个特类【十二生肖与乐队、最后的精品】都发表了。…现在是编外【特大件】。

女娲与伏羲  【特大件3、4】

3 踩龟女娲， 重23，高60  宽17.5  厚13，孔径3，龟高9。

4 踩龟伏羲，重18，高59  宽17  厚13，孔径3，龟高9。 

  女娲伏羲都是手抚膝脚踩龟，但女娲是坐龟背，伏羲是站龟背，女娲是后披发，伏羲是头上扎发髻，女娲女性特征，丰乳细腰，伏羲是男性特征胸肌发达，女娲有两肘孔，伏羲两肘孔外，再加脚间孔，共有三孔。

大块蓝松石雕成，只有在远古，才有暴露在地面的大块蓝松石，现在别说地上，从地底下也开采不出那么大块的了。

简释：

女娲与伏羲是中国的创世祖，创世神。距今五六千年的红山文化已经进入到新石器时代，确切的说是进入到了“玉器时代”，这是一个“中华文明”独有的“文明特征”，它的内容、内涵、很大很多，博大精深。譬如；雕制众多精美的玉器，“唯玉为礼”，用玉器祭祀、陪葬，佩戴玉器等等。…那时，古人崇拜天地、崇拜自然、崇拜祖宗，女娲与伏羲像，就是古人用来祭祀供奉祖宗的。…那时是“男女平等”，还没有产生“男尊女卑”的观念，不穿衣服是常态，也还没有觉得“不穿衣”感到“羞耻”的意识。…以“乌龟”为座，主要是因为乌龟的长寿、耐力及其它优点，得到古人的肯定与崇拜，让祖宗乘坐觉得最好。…那时，应该还没有产生什么“人首蛇身”的怪异传说。…这两件玉器应该是那时古人心中最真实的想法和体现。

女娲：华夏民族人文先祖，三皇之一。…传说，混沌初开，大地上到处都是山川河海、花草树木、鸟兽鱼虫及其邪魔外道，并无人类。…相传女娲抟土造人，炼石补天，一日中七十化变，创造人类社会并建立婚姻制度。

关于女娲的传说。

女娲是中国最早的创世女神，创造了人类，许多典籍都有记载。

屈原《楚辞·天问》，曰：“登立为帝，孰道尚之。女娲有体，孰制匠之？”

许慎《说文解字》曰：“女娲古之神圣女化万物者也。”“化”，即孕育，说女娲创造了世间的万物。《山海经》曰：“女娲之肠化为神，处粟广之野。”郭璞注：“女娲古神女帝，人面蛇身，一日七十变，其肠化为此神” 。

《太平御览》卷七十八引《风俗通》曰：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务不暇供，乃引绳于泥土中，拳以为人，故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者，縆人也” 。《淮南子·览冥训》说：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娃炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水；苍天补，四极正，淫水涸，狡虫死，颛民生。”

 ……

伏羲：（又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊伏羲氏、 青帝太昊伏羲等等），华夏民族的人文先祖，三皇之一，我国文献记载最早的创世神。

关于伏羲的传说。

伏羲被尊为人类的男性始祖，传说中的他的一些功绩也记录于很多文献。《太平御览》卷七八引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。”《易·系辞下》曰：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《绎史》卷三引《古史考》：“伏羲制嫁娶以俪皮为礼。”《潜夫论五德志》：“（伏羲）结绳为网以渔。”《楚辞·大招》：“伏羲氏作瑟，造‘驾辨’之曲。”《淮南子·天文训》曰：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”“宓妃”，即“洛神”。

……

《后汉书·人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”

《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”

《列子》曰：“女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，生而有大圣之德。”

司马贞《补史记三皇本纪》说：伏羲“蛇身人首，有圣德。”…

汉代画像，伏羲女娲的形象一般是“人首蛇身”。