加载中…[转载]师旷、师襄姓师吗
(2015-01-15 16:17:45)
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分类： 文史知识 |
高中语文第五册把《群英会蒋干中计》中“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意”的“师旷”注为：“春秋时代晋国的乐师，善于辨别乐音。”高中语文第二册把《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的“师襄”注为：“春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。”高中语文课本把师旷的“师”和师襄的“师”都当成了姓，这是不正确的。
师旷的“旷”和师襄的“襄”都是人名，两个“师”都不是姓，而都指“乐师”（乐官）这一职业。师：“乐官的称谓，西周金文称乐官为辅师或师，春秋时各国多称乐官为师。”（《辞海》）春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名字前面加上一个表其职业的词。当时人们把名叫旷的乐官称为师旷，把名叫襄的乐官称为师襄，把名叫延的乐官称为师延，把名叫涓的乐官的称为师涓。在人名前加一个表其职业的词的称谓在春秋战国时代是比较常见。如高中语文第三册《庖丁解牛》中的“庖丁”。丁是人名；庖是厨师，表职业，不是姓。又如高中语文第五册《柳敬亭传》的“优孟”。孟是人名；优是优伶（戏曲演员的旧称），表职业，也不是姓。至于以官职“师”（乐官）为姓，那是春秋战国以后才逐渐形成的。如师宜官（汉代书法家）、师丹（西汉大臣）、师伯浑（宋代陆游的朋友）、师尚诏（明代河南农民起义首领）。这些“师”都是姓，都不表“乐师”这一职业。这与师旷和师襄的“师”是完全不同的。
师旷、师襄是春秋战国时代的一种特殊称谓，其中的“师”都是“乐师”（乐官）这一职业。我们不能把春秋战国时代其中人名前加的表职业的“师”当成姓。
师旷的“旷”和师襄的“襄”都是人名，两个“师”都不是姓，而都指“乐师”（乐官）这一职业。师：“乐官的称谓，西周金文称乐官为辅师或师，春秋时各国多称乐官为师。”（《辞海》）春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯在其名字前面加上一个表其职业的词。当时人们把名叫旷的乐官称为师旷，把名叫襄的乐官称为师襄，把名叫延的乐官称为师延，把名叫涓的乐官的称为师涓。在人名前加一个表其职业的词的称谓在春秋战国时代是比较常见。如高中语文第三册《庖丁解牛》中的“庖丁”。丁是人名；庖是厨师，表职业，不是姓。又如高中语文第五册《柳敬亭传》的“优孟”。孟是人名；优是优伶（戏曲演员的旧称），表职业，也不是姓。至于以官职“师”（乐官）为姓，那是春秋战国以后才逐渐形成的。如师宜官（汉代书法家）、师丹（西汉大臣）、师伯浑（宋代陆游的朋友）、师尚诏（明代河南农民起义首领）。这些“师”都是姓，都不表“乐师”这一职业。这与师旷和师襄的“师”是完全不同的。
师旷、师襄是春秋战国时代的一种特殊称谓，其中的“师”都是“乐师”（乐官）这一职业。我们不能把春秋战国时代其中人名前加的表职业的“师”当成姓。
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