我们经过米林县，没有停留就向前赶路http://s6/middle/ac5d72bbtc5cecd088bd5&690

    过了米林县，路边居然出现连绵不断的沙丘。这里的路还是不错的柏油路面。

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    我们一直沿着“雅鲁藏布江”逆流而上。还不时看见“雅鲁藏布江”边一些藏族的村寨。

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   路边藏族民居很典型，色彩艳丽，格式统一，只是屋顶已经现代化了。

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    朗县位于西藏自治区的东南部，雅鲁藏布江中下游，，隶属林芝地区。这里是福州街的标志，是福建省的对口支援的县。

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   朗县境内山脉纵横，沟壑相连，地表起伏大，地型复杂多样，属典型的高原、丘陵地貌类型。平均海拔高度在3200米左右。这里是漳州市对口援建单位。 

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    这里是郎县的一条街，也是唯一的一条街。

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   郎县县城位于雅鲁藏布江畔，群山环抱之中。我们在郎县吃的午饭，这里居然有肉夹馍，我们每人要了一碗面条，外加肉夹馍，价格不贵。

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    在郎县吃完饭，我们随便逛了一圈，到这里农贸市场看看，东西还是很全的，也很丰富。但是这些卖菜的好像都不是藏族人。

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   我们离开郎县，继续赶路。海拔逐渐升高，眼前可以看见的只有蓝天、白云和雪山。一派青藏高原苍凉的、大气的美。

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    看这云，看这雪山，让人陶醉，美的让人窒息。他不同于小巧精致的江南园林，在于它的美的那么有气魄。

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    在“布丹拉山口”我们又碰上了在怒江桥时的那辆北京“途胜”，我们走这条路也是受到他们的影响，路上我们多次相遇，都是北京来的，他乡遇故知格外的亲啊。

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   布丹拉山海拔4910米，也有说是5000多一点的。山上2个牌子就互相有点矛盾。

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    西藏有个特点，每一个山口的最高点都有许许多多的经幡，经幡确实给这冰山雪峰之地增加了不少色彩。

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   这个地方来旅游的很少，这个山口只有我们小白哈和途胜，外加一辆拖拉机。

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    站在布丹拉山口可以看见下山的路。

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   布丹拉山原称布喳拉山。是乘车往西藏加查县必经之路，海拔5088米，从山底到山顶的环形公路，登顶俯瞰，可饱览藏南谷地的秀丽风光。　

   布丹拉山顶，五彩经幡飞舞，哈达飘飘，蓝天白云，景色壮丽多彩。

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    在这里遇到咱们北京的老朋友，这么多天一直是同路，在这布丹拉山相遇很是高兴。在这4910M的高峰（有的帖子里是5088M）自然是要照一张合影了。

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    下山的路的确很糟，由于路面太烂，我的小白哈的左前胎被石子刺破。刺破后也没有及时发现，结果被碎石路面碾坏报废，途胜的北京朋友给我们帮了很大的忙，帮我们将报废的前胎换下。
   这是第二次轮胎出问题。第一次是在云南最烂的那段路上。

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    终于下到山下，看这边的山有些怪异，有点像扎达的土林。

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   从不毛之地，又看见绿色了，没有领会蛮荒之地的荒芜就不知绿色的可贵。

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    路边的山上有一座已荒芜的古堡式的建筑，走这段路是临时决定的，事前没有做功课，故沿途的景点不是很了解。

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    当天我们到了山南地区的首府乃东县泽当镇。山南地区是藏民族的的发祥地，地区行政公署驻乃东县，以泽当镇为地区中心。

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   我们游览了“雍布拉康”。雍布拉康位于泽当11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。
  建于公元前二世纪。松赞干布暑期由宫殿改作寺庙。文成公证初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

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    西藏寺庙的简介都是用三种文字写成，即藏、汉、英。这是“雍布拉康”的简介。

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    相传是苯教徒于公元前2世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，后来成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫，5世达赖时改为黄教寺院。
    用长焦拉一个近景，“雍布拉康”位于山头上，真不知其吃水是怎么解决的。可能是靠农奴背上去的。

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    “雍布拉康”所处之地的海拔为3700米，在一座小山的山顶。史书记载：宫殿莫早于“雍布拉康”。因此这里是西藏最早的宫殿。

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    在“雍布拉康”旁边的青稞地里，有一块石碑----雅砻索卡，史书记载：西藏的村庄莫早于“雅砻索卡”。和“雍布拉康”同样地位，这些地方都是西藏历史、文化的发源地。有着极其重要的文物价值。

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    这就是新藏人们的主要粮食之一“青稞”，特意照一张近景可以让大家看看清楚。

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    我们来到“昌珠寺”，这是昌珠寺的大门。
    昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟，在整个西藏都很有名。       门票每人35元。任何人都没优惠。

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    西藏和内地还是有许多不同的地方，像这样的牌子，在内地一般都是用石碑刻的很讲究，并安置在最显眼的地方。昌珠寺这碑有点简单了，这可是西藏著名的寺庙。

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