“母爱”是人类仁爱的表现

“我常说一件有趣的事，中国道家推崇玉皇大帝，玉皇大帝最后还是崇拜他的母亲瑶池圣母；天主教供奉圣母玛利亚，而佛教中观世音菩萨普遍被崇信。几乎所有宗教最后还是以母教为依归，其理由安在？可以说，每一个宗教都是以‘母爱’为人类仁慈博爱的具体表现，非常尊重女性道德典型。”

——《定慧初修》

“母教”是大教化事业

“中国两千多年来的儒家理想中的‘齐家’，只有在过去朴实无华的农村家庭里，每每可以看见那种‘满眼儿孙满檐日，饭香时节午鸡啼’的情况。不过，这样的殷实家庭，一定是有一个有德而有持家之道的老祖母或主妇，作为真正幕后的主持者，并不一定是当家的男人或老祖父的成果。所以我经常说，中国文化中，维持传统的家族人伦之道的，都是历代中国妇女牺牲自我的成果，是母德的伟大，不是男士们的功劳。至少由上古到二十世纪三四十年代还是如此，中国宗法社会的大家族观念，还未完全转变。也许我的所见不尽然，但须要大家再冷静一点仔细去研究，母教，才是天下文化教育的大教化事业。大至国家、民族，小至一个儿女，没有优良传统贤妻良母的教育基础，那就什么都免谈了！”

——《原本大学微言》

扩充“妇人之仁”为“大仁”

“孟子所说：‘恻隐之心，人皆有之。’它是人性固有的爱心和同情心。尤其是女性在这方面的反应，比之男性更为明显。因此常常有人引用古代成语，所谓‘妇人之仁’。其实，不要轻易曲解‘妇人之仁’这句话，把它当作无用的代名词，扩充‘妇人之仁’，才是大仁大义、大慈大悲。就怕你如‘妇人之仁’的仁心都没有，就不必假借大仁大义来掩饰自己了。”

——《原本大学微言》

未来的责任

“我要特别提出声明，我是认为中国文化传统继续保持了五千年，大半是靠过去历史上女性伟大的牺牲，以及她们所付出的‘忍辱负重’的功劳。换言之，女性对中国传统的社会文化，的确犹如女娲氏‘炼石以补天’的功德。但这是说过去，今后是如何？我也和大家一样，只能知过去，并不能知未来，更不明白现在。”

——《原本大学微言》

转载自：南师如是说（nanshirushishuo）