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昨天我在798的悦美术馆看了一个空间挺大、规模挺大的学术展，来头挺大，但把我给看头大了。

是范迪安主席策展的李枪个展“肉身启示录”，是把书给撕了，然后贴起来的一些尺幅不小的作品，如果没有任何艺术史知识背景的人，看得莫名其妙，会觉得挺前卫挺像那么回事的。

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▲展览“肉身启示录”

其实撕书本身没什么新意，但怎么撕法还是有文章可做的，你撕什么书？或者怎么个撕法？或者撕出个什么效果来？总得有点新意吧？或者你的观念给撕书这个行为赋予新的诠释也可以啊。

或者我们就别把撕书讲得太玄，就把撕书拼贴当一种技法，就跟用毛笔一样，看谁能用得好，沪上艺术家吴军早就用撕书和拼贴玩出很高的道行了，基本上李枪的拼贴模式是抄袭吴军，而色彩视觉效果的修养差很远，一般人不识货不要紧，就怕货比货啊。

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▲吴军作品

如果是我郭宇宽学机械自动化出身的，缺乏美术史修养，策个展话说漏了，那也应该情有可原。范主席是中国美院教授，中国美术馆馆长啊，啥没见过，应该书也读过很多啊。这就叫学术？就是一堆拼凑的故能玄虚的话。学术难道能不注重文献和历史么？你讲李枪撕书，能绕开拼贴艺术么？能绕开毕加索，布拉克么？能绕开波普么?

撕书就叫“肉身启示录”了，就跟说今天有个中国小学生拍脑门，就评个科学奖，说他发明了万有引力一样，能对学术史和别人的贡献有点敬畏么？中国当代艺术史就给这种颠三倒四，捣糨糊的所谓学术给弄乱了。

下面是一些范主席的策展导语及李抢自述，大家自己去798现场看看吧，再稍微查查艺术史做点功课，再去看看吴军先生的作品水平比较比较。

李枪的作品离远看似乎有油画般的厚重，及绘画语言的交替，其实近看你就会发现他用的媒介是我们常常看到的媒体杂志，他通过撕扯式的塑形，呈现出不同的图式，他的创作过程就是一种行为，另外作品中隐含着很多的内容，值得我们每一个人去反思和思考人与社会、社会与人的关系。

撕书这个过程对于李枪来说就是剥皮的过程，每次撕去书中的文字和图像，我看到的都是文化的暴力，文明是一层皮，是他能够触摸到的这个世界的依据，真相需要寻找和建设，用图像破坏图像，用记忆建设意义，把荒原变成大海，把一本书变成肉身。

每一根线条都是因为周围颜色的去除而得以呈现，每一个字母都是因为撕去很多文字而变成一个字母。在这个过程中原来的图像和文字都会变成纸的碎片和残屑。

剥开书页，图像和文字不再是这个世界的真实，我的知识和经验到此为止，文明是一层皮，是我能够触摸到的这个世界的依据。真相需要寻找和建设，用图像破坏图像，用记忆建设意义，把一本书变成一个字母，把荒原变成一棵树，图像与碎片面面相觑。记忆的暗礁无数次的把海水推向岸边，我把世界撕成碎片。