六、双龙河上古石桥

  曾家湾还有一处古迹，即双龙河上的古石桥，位置在今唐柏路曾家湾双龙河大桥南一公里处。桥旁曾立有石碑一块，为清朝光绪十一年（1885年），重修双龙河大桥时所立。值得庆幸的是，经县内有识之士抢救性保护，碑文得以保存下来，可以让我们一睹石桥的昔日风彩。

  双龙河史称曾家湾河，发源于滦县茨榆坨南，是一条季节河，全长55公里。其河道狭窄，每年雨季，曾家湾以南形成漫流。上世纪70年代初，疏浚河道，从曾家湾往南至今嘴东河口，开挖成一条人工河，河水得以直流入海。据光绪十一年重建石桥碑文记载，该桥首建于清雍正十一年（1733年）。相传桥建好后，举行开桥庆典时，有两条小蛇爬上桥面，古人称蛇为小龙，见此情景，人们认为这是吉兆，遂命名此桥为双龙桥，曾家湾河也随之称为双龙河。据清光绪十一年《双龙河重修碑记》载，雍正十一年，桥建成后，也曾经立有石碑，只是碑文并没有具体记述桥的规模形制和长、广、高、深，但桥的价值确实非同寻常，它“东通辽沈，西达燕津，北接名山，南汇大海”，称其为“诚中流之砥柱，实要路之津梁矣”，可谓名副其实，毫不夸张。正是因为有了这座桥，才有“车马喧阗，往来络绎”的盛况。“喧阗”读作“xun tián” ,喧哗、热闹的意思；“络绎”读作“luò yì ”，前后相连,连续不断的意思。正是由于有了这座联通东西的石桥，才使得曾家湾具备了成为滦州名镇的条件，进一步验证了“要想富，先修路”的真谛。第二次重修，已经是一百年后的道光十四年（1834年），由于年代久远，因风吹、雨打、日晒，致使桥体风化而多处损坏，河水的不断冲击拍打，桥面也摇摇欲坠。前辈父老乡亲们倾其所有积蓄，填补缺漏，回复原有规制，使得旧桥焕然一新。碑文对重修后的桥的样式及结构，做了描述：“鼍梁则十三高架，刻石狮蹲于两旁，雁翅则左右斜排，拖泥板竖乎一字，功弥焕焉，制极宏焉，徛欤休哉”。“ 鼍梁”读作“tuó liáng”，是“鼋（yuán）鼍”以为梁的意思。“鼋”和“鼍”都是龟类水生动物。据原唐山交大结构系教授、钱塘江大桥总工程师罗英（1890年—1964年），在其编辑的《中国桥梁史资料》（内部刊物）考证，中国山涧河道有堆石做踏步桥的传统。分堆做墩，一如龟鳖，上搭石板以做桥。所谓“鼋鼍”，就是堆石墩，因为两者外观形象相似，故称之。由此可知，所谓“鼍梁则十三高架”，是说桥墩用十三层石头砌垒而成。整修后的桥面两侧刻有石狮子，护坝的两侧雁翅排列整齐，坝体夯土融为一体，更加结实。桥的规制宏大，多么美好啊！“猗欤”，读作“ y yú ”，美好的意思。原来以为，这座桥千百年都不会毁坏。想不到的是进入咸丰、同治年间，“积潦成灾，泛滥为患，骎骎乎有倾之忧”。“骎”,读作qn，骎骎，形容马跑得很快的样子；圮，读作 p，倾圮，倒塌的意思。洪水泛滥，积水成灾，石桥又有了倒塌的危险。村中有威望的人，虽然有了重建该桥的动议，但因连年粮食欠收，未能付诸实施。以后虽也有小修小补，但无济于事，呈岌岌可危之势。直到光绪十一年（1855年）三月，才得以第三次重修，“合镇绅董士商，公议重建，率皆踊跃，募款捐资”，拆毁旧桥，重建新桥，不日即竣工建成，并在桥东立两块石碑，一碑记事，一碑记捐资人姓名，以记功德，昭示后人。碑文记载：“随集匠人，构材筑趾，去旧装新。依照前式，高尺余，广如之，长亦倍之。雕镂务求工巧，二十四狮列东西；栏砌必极崇高，一十六桩分南北。土坝则填筑坦平，水轳则增修坚固。”新建的石桥，仍然遵循原来的样式，只是桥面比原来高出一尺，宽度未变，长度比原来增加了一倍。桥面两侧有二十四根石柱栏，每根石柱上都分别雕刻一个精美的狮子；桥的东西两端各有石桩护卫，共有十六个。对原来的堤坝进行了填平补齐，水道进行了整修，比原来的石桥更加雄伟壮观。直至1956年唐柏公路改建，在石桥北1公里处修建了一座木桥，石桥才不再担当交通重任。1975年7月29日至31日，唐山地区大雨，双龙河多处漫堤，为了泄洪，不得已将双龙河上石桥炸毁。一座修建于雍正年间，经两次重修，历时242年的双龙桥，成为了人们遥远的记忆。

   附：双龙河桥碑记：

  直太夫赏戴蓝翎五品衔 前两淮都转盐运使司补盐巡厅 邑庠生 孙攀瀛撰文

  滦州宿儒孙振玉书丹

  盖闻不朽有三：立功与德言并重，历年已久。继事较开创维艰，凡事皆然。况乎聚石为徛，横木为彴，造千万人来往之桥？尤非旦暮间能竟其功也。滦境之西南隅曾家湾镇，旧有双龙桥一座，创始于雍正十一年，有碑可记。但规模格式、长广高深，俱无从考。然而是桥也，东通辽沈，西达燕津，北接名山，南汇大海，以故车马喧阗，往来络绎，诚中流之砥柱，实要路之津梁矣。乃年湮代远，不无剥蚀之侵；而浪撼波摇，时切覆夕餗之惧。旋经前人父老同心协力，泻橐倾囊，重修于道光十四年。噫！是役也，本诸旧规，阙者补之，恢其式廓；略者增之，鼍梁则十三高架，刻石狮蹲于两旁，雁翅则左右斜排拖泥。板竖乎一字功弥焕焉，制极宏焉，徛欤休哉！佥谓是桥，历千百年而无需改作也。不意咸丰、同治年间，积潦成灾，泛滥为患，駸駸乎有倾圮之忧。适二、三先君子蒿目时艰，不忍坐观其败，慨然有重建之思，几欲鸠工而庀诸材者屡矣。无如连岁歉收，事遂中寝。阙后虽小有补，而水患频仍，更岌岌乎有不可支撑之势。万不得已，爰于本年三月内，会同合镇绅董士商，公议重建。率皆踊跃，急公慷慨，乐义是诹，克日兴工。鋔钲并作，不转瞬而拆毁荡平。随集匠人，构材筑趾，去旧装新。依照前式，高尺余，广如之，长亦倍之。雕镂务求工巧，二十四狮列东西；栏砌必极崇高，一十六桩分南北。土坝则填筑坦平，水轳则增修坚固。倘过客则有目共赏，较向之先民有作者，不更壮观瞻哉！曾未阅两月而大功告成，殆乎神速。迄今雪来柳往，宦商无濡轨之虞；春露秋霜，行旅少褰裳之苦。祇以工程浩大，力薄难支，全凭募款捐资。为山更需一篑，尤幸仁人义士，惟集腋自可成裘。此不朽之名，所赖四方君子而赞其成。不藉事诸人，而勷其成功，抑何壮欤！故勒石以志其颠末云尔。

   经事人：仝立

   匠 人：刘永发

   监工人：孙成元

   时大清光绪十一年吉月谷公旦建立。

（录自1996年版《唐海县志》）

   《县志》抄录的碑文，有可商榷之处。1、“而浪撼波摇，时切覆夕餗之惧”。 餗，读音为sù，原指鼎中的食物，泛指佳肴美味。覆餗,乃一典故,出自《周易·卷五·鼎卦》:“鼎折足,覆公餗。”。覆餗,谓倾覆鼎中的珍馔。后以“覆餗”比喻力不胜任而事败。显然，这里应该是“覆公餗”而非“覆夕餗”；2、“时大清光绪十一年吉月谷公旦建立”。“谷旦”，是一个常用语，意为良辰或晴朗美好的日子，旧时常用为吉日的代称。过去立碑，最后都有“谷旦立”的字眼。不知抄录者为何理解成“谷公旦建立”，这与该词的传统意义可谓南辕北辙。3、文中标点符号，笔者做了调整。