加载中…想知为何你不来
(2025-04-23 11:39:25)
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佛法赞评 |
人心净化论（901）佛说四十二章经（86）（佛经原文接上）有婬童女与彼男誓，至期不来，而自悔曰：欲吾知尔本，意以思想生；吾不思想尔，即尔而不生。佛行道闻之，谓沙门曰：记之，此迦叶佛偈，流在俗间。（宋真宗注：过去诸佛知众生罪业，皆从妄想生起妄想，若息即无诸恶。故迦叶佛曾作此偈，流传于后。及释迦佛因行道闻此女自悔而诵，故令沙门记之。）
【海印赞评：为了便于诵读以上经文，先看注释。宋真宗注释说，过去诸佛知道众生罪业，都是从妄想生起妄想，如果息了妄想，就不会有诸多恶业。故而迦叶佛曾经作此偈子，流传后世。直到释迦佛因在行道中，闻听女人自悔唱诵，故让弟子记录下来。海印每日读诵佛经，乐此不疲，因为深深感受“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”且不说《心经》260字，便包涵了无量智慧，单说这段56字的经文，就是非常精美的文学，文字般若智慧般若尽在其中，有童女与彼男誓约，有彼男逾期未来，有女人唱诵自悔，有佛行道中闻听，有佛嘱咐沙门记下，原来唱的是先古迦叶佛的偈语。这56字经文，是对前文“若使断阴，不如断心”的印证，海印试释如下：有年轻女子与男子约会，到了约定日期男子没来，女子自悔唱道：想知为何你不来，意念是从思想生；我不思你不想你，不入我心你不生。释迦佛行在道中，听到女子唱诵对沙门弟子说：“记下来吧，这是迦叶佛所作的偈子，流传在民间中。”同样的故事，也流传在我国民间，只是女主人换成了男生。传说有个坚守信约的人叫做尾生，与一个心爱的女子相约，在一个桥下相见，未料女人没有按期到来，突然天降大雨，水漫到了尾生的腰间，为了信守誓约，他仍然抱着桥柱等待，宁愿被水淹死。对故事里尾生的褒贬，向来说法不一，大多限于信守誓约或者愚痴不知变通之类。惟有佛经将违约之人，比喻成人的思想，或者妄想，因为人之所思所想，大多从六根六尘出发，并非从本性而出，故而容易出现妄想。人的痛苦烦恼多从妄想而起，如果息心之后妄想不生，心里自然清净不生痛苦，这就是佛说“烦恼即菩提”。迦叶佛是释迦佛之前的古佛，他的偈语流传于后世被人传唱，可见佛法本来根植于人心。释迦佛以此偈语印证息心去邪、断除恶业的观点，论据充足而且强大。】
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