加载中…人心净化论（899）佛说四十二章经（84）
(2025-04-06 19:17:23)
（佛经原文接上）佛言：人有患婬情不止，踞斧刃上，以自除其阴。佛谓之曰：若使断阴，不如断心。心为功曹，若止功曹，从者都息。（宋真宗注：功曹，主者之称。从者，谓功曹之后。人在上位者，若严率其下，则从者自然凛惧。故以心喻功曹，欲情喻从者。若自净其意，欲情岂得生也。）
【海印赞评：佛说：有修行人患婬欲之情不能断除，蹲踞在斧刃上，想要自己截断其阴。世尊告诉他说，如果断截其阴，不如断除婬心。因为心是主公，主公心净，其他随从如婬情等都会止息。宋真宗注释说，功曹是主公的称呼；从者是主公后面的随从。身居上位的主公，如若以身作则严格表率，跟着他的随从自然生起恭敬畏惧。所以把心比喻为主公，把欲情比喻为随从。如果能够自净其意，婬欲之情怎会生起。宋真宗是大宋的皇帝，谥号尊为真宗，应该与他精通佛法有极大的关系。小时候上历史课记得有个澶渊之盟，辽朝的萧太后和辽圣宗率领大军，南下侵略大宋，宋真宗亲率大军迎战，射杀敌方主将之后，却与辽方在澶渊之地，即今河南濮阳订立和约，结束双方多年征战。此后两国百年间没有大规模战事，老百姓得以安居乐业。宋真宗的慈悲为怀，后被用“阶级斗争观念”篡改的历史书骂他“投降主义”，因为他没有率军杀光对方。宋辽在澶渊之盟后，百年间两国无战事，少死无数百姓子弟，因而两国主帅一个被尊为真宗，一个被尊为圣宗，唯独我们骂他，可见我们的心有多恶毒。我们的心，如果不为是非善恶，只为站稳立场，就永远不会有修心修行，只会在六道里轮转。什么是心，为什么把心称为功曹，宋真宗为什么把心注释为主者，我们需要懂得这个学问。唐三藏玄奘法师取经回来后著有《八识规矩颂》，称心有能藏、所藏、执藏之明，“受熏持种根身器，去后来先做主公”，并非只指精通经、律、论的三藏。海印以前专门解释过心，此处不与展开。唐三藏精通佛说经律论，所以被尊为三藏法师。佛说经律论五十年，就是为让我们懂得心的能藏所藏执藏。心是种子识，包括眼、耳、鼻、舌、身、意、识、见等种子；心是藏识，无所不包，无所不藏；心是主公，主宰一切；故而佛要我们修“心无挂碍”，“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”从宋真宗注释说出“若自净其意，欲情岂得生也”，便知他真懂“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，不愧被尊称为真宗。
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