加载中…人心净化论（879）佛说四十二章经（64）
(2024-10-06 23:18:16)
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佛法赞评杂谈 |
（佛经原文接上）佛言：熟自念身中四大，名自有名，都为无吾我者，寄生亦不久，其事如幻耳。（宋真宗注：有情之身，俱是四大假合以成，其形乃假虚名也。且地水火风是名四大。以要言之，即骨肉毛发是地，津液精血是水，暖触是火，四支百脉摇动是风，各以假名成此幻身。若熟念之，何者为我，寄生浮世，倏忽而灭，都如幻梦尔。）
【海印赞评：佛说：熟念自己身中四大，各自都有名称，都是无吾而不是我，寄生亦不会长久，其事如同幻梦。宋真宗注释说，人和动物的身体，都是四大假合而成，其形状是假借的名称，地水火风就叫做四大。简要说来，骨肉毛发是地，津液精血是水，暖触是火，四肢百脉摇动是风，各以假名形成如幻之身。如果熟念身之四大，就知道何者是我，只是寄生浮世，倏忽而灭，如幻梦也。我们理解佛说人身，是四大假合而成，生老病死，如梦如幻，无吾无我，不可执着。那些相信外道邪道的人，因为佛说人生无常，就攻击说佛法消极；而所有恶毒咒骂佛法的人，无不暴露出自己贪、嗔、痴的丑恶嘴脸，无有不跌入恶道的报应。佛说无常，无我，苦，空，真正懂得的人，就是悟道的人；佛又说常，乐，我，净，真正懂得的人，就是证道的人；而我等凡夫俗子，有人恐怕只看到了佛说的前后矛盾，一会儿说无常，一会儿说有常；一会儿说无我，一会儿说有我，一会儿说苦，一会儿说乐；一会儿说空，一会儿说净，让人云里雾里，搞不懂佛法到底说什么。我们都知道，法不贱卖，道不轻传，释迦文佛累生累劫勤苦修得的佛法，尔用自己的推测理解，就轻易懂得了佛法，恐怕太有点妄自尊大了吧。我们的身体是由四大和合而成，使用是有期限，到时候就得丢下来，如果连这一点都不相信，非要执着永久，难怪会坚决抱定权、钱、色，最后被人不齿、不耻。人执念自己的四大，这是有为法，“一切有为法，如梦幻泡影”；人真自利利他，自觉觉人，就是真“为人民服务”，这是无为法，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，人的高与下，伟大与渺小，决定在于有没有我贪、我欲、我名。】
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