人心净化论(810)观佛三昧海经(324)
(2023-07-05 15:39:44)
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佛法赞评 |
(佛经原文接上)时诸大众闻佛说法,恭敬顶礼奉行佛语,作礼求退。是时,阿难即从座起,合掌长跪白佛言:世尊,如来今者一切身相皆已说竟,唯不显说无见顶相。惟愿天尊,少说顶相光明瑞应,令未来世凡愚众生知佛胜相。
【海印赞评:这时诸位大众听佛说法,恭敬顶礼世尊,发愿一心奉行佛的教诲,向佛作礼请求告退。此时,阿难就从座位起来,向佛合掌长跪,对佛说道:佛啊,您今天已经把如来一切身相,都已经说得很明白,唯独不见世尊您说无见顶相。惟愿天尊您,说一些顶相光明瑞应,好让未来世的凡愚众生,知道佛的顶上胜相。阿难代表我们说出心愿,想见佛的无见顶相,世尊于是应阿难请求,亲口告诉我们佛顶之相,而我们现在亟需恭敬、顶礼、奉行佛语。那什么是恭敬?谦退叫恭,推尊其德叫敬。《法华经
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嘉祥疏二》说“谦逊畏难为恭,推其智慧为敬。”那什么是顶礼?这是释迦牟尼佛住世时的风俗,一般说成顶礼佛足,表示极大尊敬。奉行是指奉承行持教命也。佛经末尾常有“闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”或者“闻佛所说,欢喜奉行。”无见顶相,是说如来顶上有肉髻,一切人天不能见,因而叫做无见顶相。《大法炬陀罗尼经》说:“如来顶相,肉髻圆满,一切人天所不能见。”《涅槃经》说:“无有能见我顶相者。”如果当年阿难没有代我们请问,我们现在就不知道佛的云顶相,故而我们恭敬供养尊重赞叹释迦牟尼佛时,也应恭敬供养尊重赞叹佛的弟子,如大迦叶和阿难等,叫做恭敬三宝。】
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