人心净化论(796)观佛三昧海经(310)
(2023-04-13 11:27:09)
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佛法赞评 |
(接上)若坐禅起,是供养心常当发是愿,愿缯盖幢幡音乐偈颂当作是愿,我今设此少分供具,愿此供具遍供十方一切诸佛;诸佛受已,于幢幡中化光明云,于伎乐中偈颂之中演妙法音。作是愿已,坐时应想令身毛孔,一一孔中作无量幢幡想,一一幢幡中作无量偈颂云想。作是想时,心如香炉流出金色香烟香云,身毛孔中如好花树,涌出阿僧祇无量杂花云,是诸花云于十方界诸佛之上,化为一切诸供养具。
【海印赞评:行者手执香花香云,供养十方界一切佛,进入禅定之中。从坐禅起来后,这样的供养心要能保持所发宏愿,愿缯盖、幢幡、音乐、偈颂也发这样的誓愿:我今天以自身作为少分供具,愿这些微博供具能遍供十方一切诸佛;愿请诸佛接受以后,于幢幡中化出光明祥云,让伎乐和唱念的偈颂一起,敷演出美妙的法音。行者作了这个愿望之后,虽是坐着却想象令身上的毛孔,一一孔中犹如无量幢幡,一一幢幡念诵无量偈颂。想象这些愿望之时,灵明妙心如同香炉,流出金色香烟香云;身上毛孔犹如花树,涌现阿僧祇无量杂花云。这些香花香云聚汇在十方界诸佛之上,化为一切供养之具,以供十方一切诸佛。缯盖、幢幡,是庄严供奉的供具,伎乐是供奉演奏的音乐,往往胜如天籁之音,而偈颂是梵语翻译,佛家诗文四句为偈,美歌为颂,联美妙歌辞而咏诵,称为偈颂。偈颂以三字乃至八字为一句,以四句为一偈。如金刚经里有一偈语:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”偈颂如大唐武则天皇帝所作:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”】