加载中…人心净化论（778）观佛三昧海经（292）
(2023-01-06 18:00:07)
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佛法赞评 |
（接上）善德佛世尊身长二百五十亿那由他由旬，一一身毛孔无数亿微尘，一切胜相好。一一相好中有无数化佛，一一化佛高显巍巍如须弥山，放大光明坐宝莲花。住虚空中分身诸佛，各各开现微妙光明，显出无数百千化佛，一一化佛坐宝莲花，一一莲花有百千幢幡，一一幢幡演出百亿微妙音声，这些声音之中都是教观十方无数佛身。此相现时，见十方界犹如金刚百亿宝色不灭不坏。见此相已，于诸佛前受法王子位。这样的境界叫做性地菩萨。
【海印赞评：东方的善德佛，释迦佛介绍世尊身长二百五十亿那由他由旬，这非常出乎我们的意料，或者叫做不可思议。其实这世界不可思议的实在太多，比如史前恐龙那么大，就不是我们现在的脑袋可以想象的；比如太阳那么高，真要走进太阳，不知道太阳有多大，温度有多高。我们现在的境界就那么高，但是雄心却非常大，要么就想战天斗地，要么就会刑天舞干戚，要么就想夸父逐日，结果就是不会去想自己将是怎样的结局。我们学佛首先是要学会恭敬供养尊重赞叹，而不是妄自尊大放大欲望。佛从来不会消灭谁，而是让其凭着自己的善与恶，去领受自己应得的果报。因此魔也好，鬼也好，乃至芸芸众生，都有自己运行的轨道，不管谁要硬行强加给不属于他们的东西，其结果必定由强加者自己领受。而我们看不到这一点，实在是因为我们境界不够。东方善德佛不仅巍巍如须弥山，放大光明坐宝莲花，而且一切胜相好，宝莲花发出微妙音声，教行者观十方无数佛身。此相出现之时，见十方界犹如金刚百亿宝色不灭不坏。见此相已，于诸佛前受法王子位。这样的境界叫做性地菩萨。所谓性地，是声闻、缘觉、菩萨三乘十地中的第二地。第一地是干慧地，这是外凡之位，与藏教五停心别总念处、总相念处三贤之位相当。干者，干燥之义，此位未得法性理水的智慧，故而叫做干慧地。另一层意思，这是有漏的智慧，没有用法性理水润泽，因而叫做干慧。第二地是性地，这是内凡之位，藏教的四善根也。此位伏见、思二惑，朦胧望见法性之空理，因而叫做性地。能够降伏见惑和思惑，看见法性的空理，才是得到性地。如前所说，我们还处在魔的境地，只知道与天斗与地斗，这样能够望见空理，能够进入菩萨性地么？】
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