加载中…人心净化论（765）观佛三昧海经（279）
(2022-10-10 22:39:31)
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佛法赞评 |
（接上）过去久远时候，有佛世尊名字叫做毗婆尸佛，身体高大六十由旬，佛的圆光一百二十由旬，身紫金色有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有无数金光，一一光中有恒沙化佛，一一化佛有恒沙色光，一一光中无数诸天、声闻比丘、菩萨大众以为侍者，人人各持一大宝花，花上皆有百千亿宝摩尼网、艳网，艳相次高百千丈以为佛光。
【海印赞评：毗婆尸佛是古佛名，为过去七佛的第一佛，翻译为胜观、净观、种种观、种种见等，又名弗沙、底沙。释迦佛做释迦菩萨在第三阿僧祇劫满的时候，遭逢此佛初修百大劫种相之福，认为此佛是七佛之首。简单地说，释迦文佛做菩萨时，才是第三阿僧祇劫，而毗婆尸佛已经修持百大劫，那种种福相圆满让当时的释迦菩萨认为毗婆尸佛是七佛之首。这里涉及一个根本观念，人类到底有没有前生前世，有没有生死流转，有没有六道轮回。到底有没有，问问自己的心，就会明白。假如没有天道没有人道，这个世界恐怕真的没有制约，人一定会无所不用其极而去为非作歹，反正认为自己死就死了，可以不受任何约束。可是事实的真相是，死了只是这一生的身体放下，而自己所作所为的所有罪福，都会跟随灵魂流转，这就是无论是谁，都要敬畏天道敬畏自然的根本原因。释迦菩萨由于赞叹佛精进力，超越九劫而得成佛，由此可知，毗婆尸佛出世是在九十一大劫之前。我们现在这个劫叫贤劫，在此之前九十一劫，就已经有毗婆尸佛，故而称为七佛之首。有佛经《毗婆尸佛经》二卷，是佛为比丘说过去毗婆尸佛四门游观、出家转法论的事迹。通过诵读佛经，我们在这里得知，佛是累生累劫修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度波罗蜜，才得像毗婆尸佛一样，有三十二相庄严、八十随形好的功德圆满。由此得知，修行不论时间先后，精进不问起步早迟，只要一心念佛，就会得念佛三昧，当然也能见佛种种相好。】
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