德与法的关系

  德与法，都是一种约束机制，德，是内部的约束机制，法，是外部的约束机制，这两种约束机制，都是规范人们的行动，但德并不等于法，也不能代替法，更不能超越法，一个杀人犯，从法的角度，杀人偿命，犯了死刑，必须杀头，但从德的角度，把仁爱看得高于一切，珍惜生命，爱护生命，就不能杀头，对这种有关生命的重大节操，德，就不能超越法度，该杀头的必须杀头，这才顺乎民意，顺乎民情。至于那些小德，细小的作风，鸡毛蒜皮的事情，就不要计较，不要用法来较量，这才是做人的原则！请看《论语》第十九篇、《子张》第十一章子夏所讲：

  原文：子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”文中的“逾”，超过；“闲”，规范（多指道德、法度），闲，犹法也。请看

译文：子夏说：“重大的节操，不能超越法度；细小的作风，有些出入还是可以的。”

这一章讲的是德与法的关系。德与法，不是并列关系，也不是从属关系，而是不同类型的两种约束机制，德，注重的是人性化，体现的是同情心，怜悯心，仁爱心，是人的行为规范，行为准绳，是做人的道义；而法则不同，是外部约束机制，一旦触犯法律，就要用法律制裁，强制规范人们的行动，这是维护社会秩序的必要手段。离开法，那些不法分子，盗窃分子，抢劫分子，就是出笼的野兽，更会肆无忌惮的危害人类。

治理一个国家，不能离开德，也不能离开法，德，可以使社会变得和谐，变得文明，变得人人有礼貌，变得人人讲信用，以诚待人；法，可以清除邪恶，惩罚不法分子，打击为非作歹的坏人坏事，可以保护国家的安定，社会的安定，人民的安定！一个人不可缺少德，一个国家不可缺少法，有了以德治国，好人好事会层出不穷，有了以法治国，邪恶势力，就不会兴风作浪，德与法，都在规范人们的行动，都是规范做人的准绳，一个人能够真正做到，大的事情要讲原则，小的事情要讲风格，不要在鸡毛蒜皮上做文章！这就是子夏做人的观点！你了解吗？我的朋友！

徐振洲2014年12月13日