寿星之次，天区辰宫。有一星叫大角。由大角而依次寻之，就能相应找出角，亢，氐宿的所在。而大火之次，天区卯宫。也有一大星，叫天王，即著名的心宿二。然后，由此星依次寻之，就能相应找出房心，及至龙尾。其中，房为天驷，天府。心为大火，明堂。卯宫称为大火之次，亦与此星，此宿有关。

由前文我们能理解了，实际角亢同体同源，基本构造出了辰为龙头所在，辰为天罡所指的含义，所以意象其实是基本相通的。相同的道理，房心也会是，基本构造出卯宫明堂大治，日出之所的含意。房心的意象也会是相通的。理解了房宿，实际也就理解了心宿。相同的道理，亢角虽多有意象相同，但又要注意他们之意象在术数上，必竟因为金木不同，而使得他们的意向实际会多少不同。那么，房心也是同理。一个是日宿，一个是月宿。要怎么去理解他们的不同，则还是和角亢一样。直接在属性度上去细细甄别就可以了。如在卯的日宿，如君子之利达，大人之见龙在田之象。那么，心宿因其为月宿，实际即是直方大之象。他和日阳一样，奋发的。和日升之阳一样，无所惧的。只是必竟坤阴，是以他没有日阳那般不顾一切。是以会更处方正之中。比如同是讲大道理，房日阳因其奋进，会一直讲，一直讲。心月阴因为其月，则会摆出“就是这么个道理，你看着办”。如日阳会说，你要上进啊，不上进小心揍你一顿。心月则会将其中利害，关联细细道你给你听。你要不听，你死了，也不关他事了。但是，你要注意心虽为月，必竟大火之意。是以，其热心度不比房日差，甚至有过之而无及。其急切度也是不比房日差，甚至有过之而无及。但他的表现，不会是奋扬。所以，此宿如历经大事的老母。所以此宿，是热心肠的菩萨。如是这样去细细甄别。

而理解在卯的宿度，最不能忘的和最要用是日月之门户。是日起于东的而归于酉的。月不同，月是明起于酉，而归于东的。是以，心宿因其为月，又处在卯东之方，月心实际己是近熄之月。是以，可以想成，他实际就是己老的老母亲，操心啊。此时，己历种种世情，是以会容易见识公道，多睿智。是以此宿，会颇有大智。这个智不是聪明之智，而是于世俗中总结的大智。怎么用词呢，可以用“吕端大事不糊涂”这个用典去想象。而近熄之月，又因其观似羸弱，是以此宿多弱而有疾。但是要去区分，不是心弱，而是身弱。

如果从，日月之起，房心一体呢？此时的太阳将升未升，而月追随之。所以，此宿实又是助夫之妇宿。会较易有向明之夫。但是，也侧面说明了，夫容易起于微时的。那怕是刚好是夫为富贵二代，也会极操心。如是这样，反又容易夫不振或易失。是以，结论会很颠倒。即此宿，当助夫于微。他可以享成子女之福，但非享成夫福。是以此宿，易育有好儿，或说，又宜助儿。但还是相同的，操心。操心到什么程度呢。可以从接下来讲的星象再去理解。即日房在卯，将升未升时，而月反呈现。会是什么象？实际是日月同明之象。此时之月，虽天己见曙光。但是，他会显得比太阳更明。或说，居然只见月，未见日。所以，他是盖过了太阳的。连太阳之光都敢争明的。是以，此宿又会极反逆。极好出风头，这种好出风头，不是故意的。也会极大胆，极大胆而又多心。是以此宿会常出多大智人。你甚至可以想成他如张良般，敢刺皇帝于途，又助刘邦成帝业。又极能于黄石公面前屈尊，又极有常人不可思之智，又身极弱而多疾。也会极操心到日月之同明，自己干脆跑到前面去了，说还是我先明一会吧，虽然我不是故意的。如是，不即是即助夫而又夺夫权之象。是极育儿又过热心的象。所以，他又是吕后，他又是刘娥。那么，一切的关键在那？在这个太阳。太阳如好，则月即扶桑之妇，如刘娥。太阳如失，则慈禧亦足以灭清。陈平虽多智，而在于归刘邦方能六出奇计。张良所谓殆天授也。所以，此度实难组合。

明万历兵部尚书，吴兑的星盘。这人乡试时，是高拱主试的。在古代，则可为高拱门生。高拱有次罢相了，失权失位了。这人，仍以学生礼相送。是以，后高拱再起。起用之，而用了十三年即威制一方。颇有才智，安稳边疆。

这是毛士龙的星盘，三十不到就连中进士了。然后，和魏忠贤一党，很不对付。魏是恨死这人了。有次毛士龙失势之后，自度魏肯定是不放过自己的。当抓杀自己的人还没到时，就提前跑了。关键是，不知跑那去了。关键还让妾去反诉被杀了。弄得来人也不知怎么办。然后，夜再至带上家属，藏到太湖上去了。颇有点，人莫能知其踪的感觉。

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