正德十六年，丁士美，状元，吏部侍郎，谥以尚书。后六十年，万历九年，同一八字，三考命。

九紫辰：观其八字，土气成局透出戊干，壬财又坐辰上，杂气财成。必借辛金泄秀兼生起此财。辛则金灵，壬则洗涤。状元之气象，或由来此。兼之财官，贵人合到。然，土过交杂，辛下有丙，终埋众比争财之纷。

是以观其星盘，状元之命，实有破处。毕月立命，以土居官禄，月最不宜此。幸火月同明本垣，正借此象，加之木气清灵。造就状元之气象。火则明，水则清，金则丽，木则秀。然终因土晦太过，恐状元一生纠着。而后六十年，实亦具气象，以木月清辉于迁，文才大盛者。且春土怀德，本命居官。更为怀民以慈者，一方父母之象。然计余深犯，金又伤木，是以三考未得。

若以八字为体，五星为用。辛巳成金，而金灵体象。同是罗克，状元之盘则土能生之。三考则无，白虎焚身矣。壬水洗涤，状元之命，则水入酉宫为命。而三考之命，则水泛白羊。实际八字未中一点丁火亦藏下无限玄机。则状元月火同未，正合此灵，有朱雀嘻戏之象。三考，实则更妙，为火出地中，虽不若明出地晋，亦为其理，同为火地晋。只未能应合八字而己，是以大失其灵。

若以五星为体，八字为用。状元之命，全赖火明，则未日正提，朱鸟来朝。更赖木灵，则巳未夹出午贵，而气星居之，更为大林之木。而三考则否，一孛为财耳。未提亦无非或罗或计。帝籍则同妙。状元为罗，三考为气。皆可言藏福之人。