用神与用事

大部分的天星择日古籍，在说到“用星”“用曜”时，一般是指水星和火星。以夏秋当用水星，冬春当用火星。再深点，会说阳令当用金水孛，阴令惟用火与罗。意思就是二立二至二分，一一去区别。如立冬后阴深，则当用阳气之星火与罗，尤以冬至为甚；如立夏则阳深，当用金水孛等星，尤以夏至为甚。而二分左右则中和点，可以互用。“用曜一星落何处，阳时阴候分边际，冬夏二至阴阳极，春秋两分是平气，平气阴阳用可兼，犹看昼夜与宫垣，略过平气阴阳别，当极之时祸福专，阳令惟用金孛水，阴令惟用罗与火，秋木独宜水兼孛，春土火罗金计土，春在分后须阴助，秋在分后宜阳辅。”。实际这也只是大约，四季各不同，只举而言之矣。

而用星这个词，其实可再深并加其它含义，如兼并起用事。事项不同，自然当用不同的星。则用事不同，用星需要去一一细分。此种细分，要兼顾及时令吉凶等。如天星秘窍会说，选用的五星需要得时，但如火星在夏得时，又会过暴。那么，就要会去活用，木星总可以吧，在春得时。吉凶呢，则如太阳如吉，当然可以直用，但如是太阳掌起凶煞，则又只能放弃。这些皆是常理。

而这种细分，最为重要的，要会去甄别用事与用星。即根据用事去选用星神。如一真龙之地，明显出武贵，那么，当然是金星或胜于木星，如是金木都吉的情况。如一真龙之地，得出文贵，又当然木胜于金。而如此地，又是刚好为土龙，则木又恐损伤龙神。如来势粗而不脱煞，又当泄化之。如一地出得女贵非常，如同是金木火皆可选，又当然不如火为朱鸟最为权盛，次之方是金为丽容。相同，如一地刚好是眉月之砂贵，而金可用，自然又为首选。总之层层变化。易者，不易，变易也。

相同的道理，如催应子息。是男方有异常，你偏选利于女方的星，就明显是无用的，反之亦然。而古书一般只言如何调节妇人，以古代只要是生不了小孩，都是女之过也。相同的道理，如欲催应男丁，则阴星或虽利而当次之。相同的道理，或某星虽吉，而于人命本凶，亦恐凶应加来。

是以，非择日造命不应也。实其学，严格之，亦为难。顾及方方面面。措手处，不易为也。至如用事细分，《选择求真》所列甚详，因为简要之，欲学者，可自行查阅。