樊郎中往治项秀才病，来占。项，丁丑生三十三岁，己酉年九月甲子日，卯将申时。

邵公曰：此病人往妻家，有私情。因暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久之不治，必成痨怯。日上见酉作勾陈，因虑己伤肌肤。酉为闭口，此事难言也。

当时樊亦庸医，因先生之断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项因妻母死，往妻家，与舅嫂通，被妻舅知觉，遂归。舅嫂以手帕赠之，项归而失去，被妻拾得，收藏。项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。项既不言，妻亦不解。及闻樊郎中之言，妻乃出帕还之，樊深戒利害，服药而愈。

盖此课日投入四课发用，复传归日，循环不断。支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻爻上作天后，是与妻家妇人通矣。日上作勾陈，酉为色，勾为思虑，今得日鬼，思虑已伤肌肤，安得不病。然甲子旬酉为闭口，此事难言。辰为皮，为肌肤，加回败气上，乘元武，为走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳作太常，常主丝棉，是手帕也。巳配酉三合，故主情人物也。明说而安者，行年上巳火能制酉金也。

九紫辰：星占此课，需要理解，此课虽问疾而放在疾篇，实生意也。来问课的是樊中，而且很有意思，此郎中，医道很一般，实在是没有办法之下，居然求问于邵公。这时，我们需要想象一下，求课是要给卦金的，没理由见个病人就求问一课的，这样自己怎么赚钱，邵公也烦啊。所以必是有因由的，可以想见，一则这个病人，家境可以，润金必是可高许，二呢，这个病人，己经病很久了，其它郎中也是束手无策。是以，当有人找到樊郎中时，樊即想赚这个钱，但又苦于技术一般，是以求问于邵公。只有当明白了这个，才能理解，邵公之断不是无根之源。那么，起手就是，郎中能治好此人否。这是立课的重要原则，也是别人来问课的最关切处。 不然，你论出了原由也好，那怕是说的天花乱坠也好，郎中治不了，不会下药，也莫奈何不是。是以，展开课体会看到，如郎中为火，则罗为病人。而午带了孛，寅带了水又加克。克此罗，正是此水孛，造成了病人的苦，其中孛在子女，为阴私事。再加金起，金又为情事。而金孛交加，为情淫之事。是以邵公直断私情事项。又其中金为夫妻，水为兄弟。是以实应成妻舅嫂事。那么，我们就关注到，如是直克，刚好有一木相生。正是此木，能吊生项秀才。而木正为手岶啊。然金木相克，在迁宫。正是遗失，而金为妻，又正是妻拾得。是以，秀才险危矣。这时，樊郎中能手到病除否？则一气一计，气则助火，计者克水，气正为药，计正为阴计。是以，终而郎中手到病除。如再思，此课非朗中来求，则亦然，孛克火命而能赖气计以生。或土属气克，而火又助。一一指向，项秀才之不能死，而必能得医而起也。