孟承务占幼童，己酉年二月壬午日 ，戌将丑时。

邵公曰：此课主病，上热下冷。上膈虽热不渴，中间风气相击，下部不通。因食冷咸物损肺，遂上喘下痞，今宜补肺通肠。盖曾寄出家，未曾还愿之故。今若寄出家，可以免灾，终是身弱。二十一岁后状如老人，皮消肤瘦，若痨病状。二十八岁，不能过也。

其子病症果是上热下冷，因食冷鲞鱼汤与麻参，遂得此症。当初舍在净安寺，继而赎归，遂不安，常若痨怯状。寄在外祖家养育，瘦弱愈甚。不曾娶妻，至绍兴十六年四月三日病故，果二十八岁也。

夫日上长生是空亡，申为寺院，虚生是寄舍也。壬受申之虚生，却去生寅木。木生巳火，克申金，申金受克，走来壬上避之，非本意来生也。故终身瘦弱。申数七，亥数四，四 七二十八也。初巳火主上热，末亥水主下冷，上膈虽热而不渴，中间缘寅木，主风气相击，下部不通。又巳火伤申金，肺脏上喘必矣。

九紫辰：星占此课，当明起意。此课虽篇于疾篇，亦因疾而问，实则求问此儿之身。需明得此意，方知起手立式。即是如此，申水为儿，而三方一土直克，此儿土克，是以当是腹起中块象，而辰为水府，又是水府不通之象。而辰为迁地，又当是迁不得宜之象。是以，邵公断说，当通肠。这是直指之象。但是也正是此象，邵说寄出家，则未必利于此子矣。以辰为迁，迁出则土仍克。是以实际是迁寄外祖，仍积弱也。如是只此土之克，则此儿己无为矣，则需看到，水到戌宫得金生。本能借此一金，得以延生，而金为田为迁，也正是此金为迁，是以邵公断曰寄外亦未为不可。只是土在辰，终不救也。本有此金，则能挽回造化，不合，又火也同居克之。则此火党土兼克其金，此子危矣。金为肺骨，以是邵公曰补肺，亦合象。而金即克，则人不能立矣。火为二数，是以至二旬外，则难救。而数上，二十八则于星象言难合。以直读则当是二十五，以戌为五也。是以，此断，当是以立年断之。查绍兴十六年，正是丙寅也。这时，我们当再看，何以此子能因寄庙。则土克之过，疾有气，本能慢疾以延年。而孛至未得会木罗，罗则不利，而木利有弊。罗计带得此木，正是曾出家象。本能借木，而金想生之以救。金为田，即为归家而养之象。木者青，土则安，此寺成名静安。天下父母心肠，不忍弃于寺，又只能养于外，然终于数无补，何其悯哉。